零零后

看完了五集纪录片《零零后》，开始思索自己为什么会为之吸引。尽管这是一部中产阶级家庭的零零后成长故事，貌似跟自己并没有很多的共同点，但就是喜欢看十一二岁的少年。我觉得，豆蔻年华大概是最美好的年纪了。这一系列的每个主人公都很有特点，青春期的叛逆、追求独立，不就是曾经的我们吗？吸引我的还有片头的话，我也为零零后更加个性化感到惊奇呢，很难想象一个孩子能说出“每个人都有每个人的选择”，这个孩子就是我最喜欢的一一，我佩服她小时候就能够坚定自己的做法。不想就是不想，她知道自己真正想要什么，不管外界纷扰她总有自己的一片世界。在逐渐成长的路上，她接纳了朋友的存在，她明白了朋友的意义，融入了社会，她说“交朋友是为了收集信息，独处是整理信息”，保持着一份安静恬淡的气质，符合入世的规则，让她能更好的在当下的社会中生存。 观看纪录片的时候，我也常常想到自己，自己到底是怎么成长起来的呢？现在的自己又是怎么形成的？身为一个九零后，即将面临角色的转换，如何做好一个社会工作者、一个善解人意的好妻子、一个懂教育的好母亲？就会去思考诸如此类的问题，会去分析自己。 小学初中时候的自己其实挺喜欢交朋友的，经常也跟朋友嘻嘻哈哈，也喜欢参与社交；现在也是跟朋友、跟陌生人都能聊，但是脱离了那个环境就会淡化联系。尽管如此，不论以前还是现在，都会有人说我内向。我觉得自己是一个很奇怪的人。就像辰辰说的“人们都戴着面具生活”，我觉得给别人展现的自己并不是真实的自己，我会为了“听话”“孝顺”这些世俗的礼仪标准而做一些其实自己内心并不想做的事情，并且内心对此感到非常虚伪，强颜欢笑，逢场作戏。一些自己觉得过分觉得不对的事情也还是想去做，会说出一些伤人的话伤害亲人，家人都以我为骄傲，我却想告诉她们自己没有那么好。或许，这些都是人性弱点的一部分吧。人生是一场修行，抑制自己的弱点，学着去做一些正确的事情，这并不叫虚伪，而是把自己修炼成更好的人。

第二集里萌萌的爸爸妈妈都是高知，家庭经济水平是中产，支付得得起孩子想要的东西，可以说是我内心一直羡慕的家庭的样子，但是他的爸爸妈妈也不理解小孩，也很固执，很形式：为了让大女儿和小女儿多接触，用买耳机换大女儿每天和小女儿玩十分钟这样的硬性要求来达成目的，然后在朋友圈拍下雨萌一脸不情愿的坐在柚子旁边自己玩积木也不理妹妹的视频打卡。其实很羡慕的东西，当你真的看到了它的常态的时候，会发现你得不到它不是自己的原因，也不是父母的原因，是你把它理想化了，它其实根本不存在的，只是人心中一个理想化的罗曼蒂克的追求，因为追求虚幻的东西而将得不到的失落，错误地归因于父母，父母这个被告也很无辜啊。

(os : 选的片中这个例子是想到自己成长中一直缺失的一些东西，所以角度比较奇怪，评论区不接受因为这个例子的反驳和指责。)

――――――――――――――――――――“很多人他不懂”

这句话是提取并再思考于傅雷写给傅聪家书中的一句话：“青年人最容易给人一个 '忘恩负义' 的印象，其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的忙着吸收新东西，并不一定是 '忘恩负义' ；但懂得这心理的人很少，你千万不要让人误会。”

在成长的过程中，我们逐渐形成自己的观念，世界观和父母的观念想法有了很大的不同，这个时候什么都变了，孩子长大，父母变老了，可是我们都假装或是无意也好，没有看到这个变化，孩子以为父母还是童年时候那个比我们懂得多，能力比我们强的人，而父母也以为孩子还是那个无忧无虑，没有想法的样子。于是孩子责备父母，不懂觉得他们该懂的，为什么不懂呢？父母也觉得孩子该听话的，为什么他不听话呢？我们太习惯安于现状了，当变化来临的时候，没有人能够结束，我们更习惯于忽略，早上看不到这样的变化，让我以前还应该是从前的样子。

我从孩子的角度想，要对孩子说，也是对自己说：“很多人他不懂”。因为我们有幸站在巨人的肩膀上，得以窥见一个大世界，比父母懂得更多的东西，学习到科学的理论，看到事情可以处理得更好的方法。所以，我们要接受这样的变化，要接受父母的“不懂”。既然父母在你小时候包容的了你的不懂，现在你长大了，比父母懂得更多了，可不可以换成你，去包容父母的“不懂”呢？就像童年父母包容你那样。

我，一个未婚未育的学生，却花了两个半天一口气看完了这部纪录片。十年的时间，于成长中的孩子而言，是迅速的变化；而于我们这些旁观者而言，会从中窥见自己的影子。这是一面镜子，让人反思自己成长中的这样或那样的困扰，也足够让人思考在人生的下一个阶段，如何与自己的孩子相处。

同样处于成长中的自己，脚步总是太过匆匆，上了大学以后，便淡忘了小时候成长的那些坎儿。自小，父母培养了我良好的学习兴趣和学习习惯，一路走来，我的学业顺风顺水，也通过升学一路从小县城走到省会。但我似乎也存在很多困扰：渴望合群，但不知道如何合群；一大群人都在的场合，我感到无所适从；生气却不知如何疏导，只能对着父母撒气；不知道如何去经营亲密关系，朋友们一个个都离我远去，诸如此类。到了大学，面对就业，我才在前辈和老师的引导下慢慢尝试突破自我的束缚，在一次又一次自我否定的痛苦中，慢慢发现自我、重塑自我，到现在，依旧还在重新改变的路上。

我们成长在一个分数至上的时代，这个时代有受益者，也有被压抑者，任何一个时代都是如此。但我们必须看到，时代在不断发展，我们成长到进入社会，最重要的还是明白：我是谁，我能为社会提供什么，如何和自己和社会正确相处。所有希望孩子一生快乐幸福的父母，其实如果在关键阶段教会了孩子这些，在生活中获得“快乐”，收获人生的“幸福”，是顺理成章的事情。

我憧憬着自己的家庭生活，最多再过十年，或许更快，我会拥有自己的新家庭，重新开始这成长、探索的轮回。希望当我成为父母时，还能再看看这部片子，再想想今日所写文字，教会我的孩子足够的技能去度过这短暂而又丰富的一生。

纪录片《零零后》是以2003年左右的北京孩子为背景，记录了他们从入园（芭学园）到大学前的阶段。总体来说，导演拍摄的很好，细节、人物形象等都很细腻，能很清晰地了解到镜头里的孩子的特点，让我们对育儿也有进一步的认知和深思。

首先，家庭富足的话，孩子的选择权会更多。这是一个很现实的问题。不论是走体制内路线的梁昊天还是走体制外的刘嘉阳、柔柔、池亦洋、辰辰，他们都是有着较好的家庭背景，正是这种好的家庭背景才能让他们有更多的选择：学校、兴趣、学习渠道等。

其次，所有的孩子都是金光闪闪的。孩子生来就是可塑的，需要靠我们不断发掘孩子的优点，弱化缺点，扬长避短，用耐心和爱心不断引导孩子的成长，他一定会有所收获。看纪录片的时候，我一直在感慨，这些孩子简直太幸运了，如果是平常百姓之家的话，池亦洋、刘嘉阳又会走向何方呢？是一直成为令老师头疼的不认真听讲、调皮捣蛋孩子还是依旧会通过自救改变自己的一生？真的很难说。

一一作为一名一直以来都很内向的孩子，在老师的帮助下也能融入集体，收获了友谊。一直以来，在我们传统观念下（可能是我自己的观念）一直认为内向的孩子总是没有外向的孩子讨喜，不会有大的成就，但是一一就颠覆了我们的观点。虽然她还是内向（跟家庭有关），但是她能够独处的时候更能够思考自己所学所做的事情，让自己在擅长的领域发光发热。我觉得她理解人生还是比较透彻的。辰辰也是，因为内向加成绩好，总是被他人说成高冷，但是只有自己知道这种内向让获得更多的机会和发展。

对孩子的爱是无条件的爱，让孩子时刻知道你爱她。比如大李老师邀请家长去学校学习，午睡的安抚的细节都让孩子感受到；川藏之旅爸爸一路相随；一一小学成绩懵懂，家长也没有过多询问和干预；刘嘉阳的妈妈知道他很有主见，带孩子去旅行，让孩子在旅途中增加阅历，尊重孩子的选择，不论是申请美国还是日本的学校，妈妈都没有做过多的干预。

纪录片中还有很多细节很感人，比如三岁的一一竟然能说出“每个人都有自己的选择”这样富有哲理的话；柔柔说的“家庭第一，教育第二，可以启发你的老师很重要”，正是她体会到了教育的好处，所以她才愿意投入教育中去。在遇到困难的时候，虽然陷入深渊，但是她依旧坚信“最后的就是最好的（The last is the best）”，真的是太棒了。

看完两个关于人生成长的纪录片后，我最大的感受是，多赚钱的同时，要为孩子创造条件。比如从小引导孩子多读绘本，长大后孩子可以在黄金屋里看到更广袤的世界；从小带孩子去旅行，体验不同地方的风土人情，让孩子体验到快乐；带孩子体会高雅的艺术：如去看画展、听音乐剧等。（看《7Up》后我决定让孩子在14岁左右去矫正牙齿，嘿嘿）

虽然纪录片有很多亮点，但是我觉得如果能有一档节目跟拍孩子、学校和家庭教育会更好。比如在传统眼光中的“小霸王”池亦洋，他在学校“称王称霸”的时候甚至全班同学的家长来“弹劾”，想要让学校放弃他、让他退学。但是学校并没有，大李老师召集家长耐心地解释原因并希望大家给一个机会给吃亦洋，在教学过程中也是不断地关注他，引导他去发挥自己的优点，让更多的男孩子学习他身上的男子汉气概、领导力和勇气。当然，老师也一直在教他原则和自尊心，让他放弃用暴力制人，这真的很令人感动。同时，池亦洋在学校里的成绩不佳，总是被老师批评，如果他背后没有家长的帮助和引导，他怎么又变成一位能顺利申请国外高中的孩子呢？我清楚的记得第一次申请美国高中时，虽然校方认为他的成绩不佳，橄榄球也需要努力，但是肯定了他的英语口语和表达能力，我想这个和家长的选择也有很大的关系。我真的很想看到每一位家长对每一位孩子的教育，家庭教育对孩子的成长起着至关重要的作用。

这种同样适用于柔柔，一位内心敏感的 完美主义小女孩。是教育成就了她，所以她才会想着从学生时代就去滋养下一代，为了教育事业而奋斗。我也很想了解她的家庭教育、更多的幼儿园时代的教育、私塾教育对她的影响，这些教育手段也值得我们每一位老师去学习。

不过本纪录片虽然是关于00后的成长故事，但是基本上记录的富裕家庭的孩子的成长记。不论是他们的住家条件、芭学园、私塾、国际学校还是国外的学校，都是一笔不菲的费用。而且，正是因为家庭条件优越，孩子们才有可能有更多的选择，那其他的贫困地区的或者是中产阶级、背景不同的00后呢？从这个纬度看来，的确是《7 up》更胜一筹。

早上送孩子去幼儿园，入园后小朋友们在操场上自由活动，玩各种项目。看着娃进去以后什么玩具都没拿起来，就那么一个人地站在那里看其他人玩，心里很不是滋味。某一瞬间，娃朝着大门方向站，我就和她挥挥手打了个招呼，没想到她看到了以后一边挥手一边快快地穿过大半个操场走过来，离近了看到她的表情是拼命忍住哭，我和她说拜拜，她忍住哭也一边挥手一边说拜拜。我赶紧掉头就走，因为看到她这样我也忍不住要哭了。从幼儿园去上班的路上，我和孩子爸爸谁也没说话，最后爸爸说了句，以后晚上还是带她去儿童乐园玩吧。

平常问她喜欢和哪个小朋友一起玩，她说自己喜欢一个人玩。人可以只喜欢一个人玩吗？内向家长，内向娃，我之前觉得不喜欢和其他人一起玩也很正常，经不起幼儿园老师反复说。看了这个纪录片，也有个芭乐园就好了。还在想，是不是孩子喜欢一个人也是因为在交往中处于弱势的一方 觉得没有意思，孩子年龄在班上偏小，性格也像我比较包子。看了几个小朋友的成长记录，觉得她要和一一似的，我很能接受，如果和辰辰一样，我还是希望能有些改变，能和这个社会更好的融合在一起。Anyway，晚上和周末继续带娃去外面多接触其他孩子。

纪录片《零零后》海报。

文｜新京报记者韩雪枫 实习生黄钰钦张艺

编辑｜苏晓明

►本文全文共4485字，阅读全文约需10分钟

对话人物：

张同道，男，1965年生人，北京师范大学艺术与传媒学院教授、博士生导师，纪录片中心主任，著名纪录片学者和制作人。

对话动机：

8月20日，张同道执导的5集纪录片《零零后》开始在央视放映。该片从2006年开始拍摄，摄制组开始在一所幼儿园跟踪记录了10多位2000年后出生的孩子，记录一直持续了10年。镜头下，孩子们一路从幼儿园升到小学、中学。这是中国唯一一部长时间记录孩子成长的纪录片，放映后引起社会关注。

“这个片子不是一个百科全书，就从这个10年的变化中去看成长，看我们的教育能不能从中受到启发。”张同道对剥洋葱（微信ID：boyangcongpeople）说。

纪录片《零零后》剧照。

儿童简单背后藏着复杂的情感

剥洋葱：为什么想拍一部以00后为主题的纪录片？

张同道：我孩子是00后。我发现，孩子一般三岁以前动物性的需求会比较多，三岁以后就开始有思想，对事物的感知与我们差距很大。究竟差距在哪儿？为什么会有这些差距？这是让我感到非常奇特的一件事。

某种程度上，拍这个片子我是在寻找，怎么能跟我的孩子更好的相处。

剥洋葱：如何挑选拍摄对象？

张同道：纪录片里的这些孩子是从近100名孩子中挑选的。不管是纪录片还是故事片都要追求故事性，很多孩子很棒但是没有拍，因为中规中矩，没有故事。

剥洋葱：如何取得家长的信任？

张同道：只能靠时间，另外就是真诚。第一次拍完粗剪的时候我们在幼儿园举行了家长看片会，家长认为不想上的镜头统统拿掉。

第二次是孩子自己配音，孩子不喜欢的统统拿掉。

在拍摄过程中，我们和很多孩子、家长成为了朋友。尊重他们，很多问题是在协商中定下方案，这是出发点。

剥洋葱：让孩子和家长参与后期制作，不担心影响客观性吗？

张同道：不担心。如果家长们坚持不要放进去，就不要放进去。即便由于家长不同意这段素材地使用导致片子做不成了，也不能让孩子受到伤害。

剥洋葱：在拍摄过程中你最难忘的瞬间是什么？

张同道：有两个瞬间记忆比较深。

葆葆觉得乐乐抢走了自己的朋友毛毛，便和他发生了一次冲突。冲突之后会怎么样呢？按照我们成人阴暗庸俗的心理，觉得两个孩子之间肯定会产生隔阂，但不知道从什么时候开始，有一天你又看到三个孩子在一起玩，而且玩得那么的高兴，那个场面让我非常感慨。

就像园长说的“孩子是高贵的”，孩子是多纯净，孩子解决问题的方式是那么的美好。

一个秋天，毛毛午睡醒来，一个人坐在那里，秋天的阳光照在她脸上，她伸着手去抓阳光，那么专注，就像童话一样，美极了。

不久毛毛转学了，但是乐乐和葆葆还在那个班上，他们就从此形同路人，这是不是个奇迹？三个人以前玩得那么美好，毛毛转走之后，一切都变了。即便儿童，看似简单背后也都藏着复杂玄秘的情感和心理。

剥洋葱：在拍摄过程中你最大的遗憾是什么？

张同道：还有很多特别美好的故事没有拍到，尤其是后来我们定点拍，不是天天在。当我们不在的时候故事发生了，也没法让故事重新再来一次。

纪录片《零零后》剧照。

“你拍10年谁掏钱？”

剥洋葱：在拍摄过程中你遇到的最大困难是什么？

张同道：每个阶段困难不一样，总体感受是越拍越难拍。

在幼儿园因为孩子年纪小，拍摄最大的好处是自然。

到了小学，有的孩子心里比较敏感，情感也很细腻，有的东西不愿意让我们拍。学校的阻力也很大，多数学校不愿意让拍摄，拍好了他们也没有政绩，万一出现问题他们会担心有负面影响。为了进学校、进教室，我也花费了很大的工夫，动用了各种的关系。

随着孩子年龄的增长，来自孩子和学校的压力都在增大。

剥洋葱：开始拍的时候有过预料能拍10年吗？

张同道：没有，哪个时候哪里敢想这么远的事情，第一部能拍出来已经不错了。

2006年对中国纪录片来讲是一段非常低落的时间，投资少，电视台播放的机会也很少。2000年以后中国电视进入了收视率为王的时代，纪录片基本上在这个时候退出了电视的主流平台。

拍纪录片不像写作，曹雪芹忍受清贫即便喝粥也写，但是拍摄不一样，没钱拍不了，它需要技术装备，也需要集体合作。你拍10年谁掏钱？你为了理想，别人为了什么呀？再说理想也总得有饭吃。

剥洋葱：那怎么坚持下来的？

张同道：到处找钱吧。首先，是对这些孩子们好奇，他们小时候是这样，那么再过几年是什么样呢？再换个环境是什么样呢？因此在每个节点发生转换的时候我就重新去拍摄，看看能不能捕捉到他们的变化。

其实生活给我们的答案远远超出了我们的预想。我们本来以为孩子是个泥巴，我们怎么捏孩子就是什么样，很长时间我们都过于强调教育的作用，在这种想法下我们把教育的措施也使用得非常强硬，对孩子压制得较多。他在父母的强力下被迫改变，当他一强大后，又回去了，而且时间证明父母强加给孩子的东西未必好。

纪录片《零零后》剧照。

“我对于人性的关注远比阶层性强烈”

剥洋葱：你认同80后、90后、00后这种以10年为界划分人群的方法吗？

张同道：年代的划分是和社会发展密切相关的，比如说60后、70后这个概念就不是很成立，1965到1975年这部分的感觉是一致的，1979到1982年这部分人的感觉是比较一致的，因为1978年是一个翻天覆地的变化。

但00后这个概念我认为是成立的，这是中国经济发展非常迅猛的10年。从2001年往后，全民的收入在整体地提高，比如私家车的普及就是生活方式的一次变化，出国游也由过去的极少数人扩展成城市中产阶层的一种生活方式。

剥洋葱：你觉得00后最大的特点是什么？

张同道：2000年后出生的这一代人视野跟过去的人不一样，更国际化。而且由于生活条件的提高，人们对教育的关注空前提升，这恰好也是我们片子产生的背景：过去人们还在为基本生存而奋斗，但是2000年后很多家庭开始思考什么样的教育是适合孩子，更符合他个人的发展。

剥洋葱：你片中的主人公们全是北京中产阶层的孩子。网上有评论说，他们不能代表全部的00后。

张同道：这种质疑在某种程度上也有道理，但是中国这么大，我不相信有一部作品能够把所有的类型都拍尽了。拍个00后大全？不可能。没有一部纪录片能做到这一点。

大城市小城市、南方北方、少数民族、沿海西部……如果按照社会学去拍，那就是一个社会学调查，不再是一个片子了。

剥洋葱：你更关心人本身，而不是社会问题？

张同道：我对于人性的关注远比阶层性强烈，更有兴趣。即便是同样一个阶层的人，他们有不同的性格，发展也会是不一样的。我对人物不同的性格，以及这种性格带来成长上的不同问题兴趣更大。

剥洋葱：为什么不把选择范围放大一点，让片子更有代表性一些？

张同道：这个片子不是一个百科全书，就从这个10年的变化中去看成长，看我们的教育能不能从中受到启发。能够让家庭更和谐，让孩子在成长中更能发挥自己的潜力，养成自我人格，我就满意了。我觉得这个片子的价值就实现了。

即便城乡有差距，富有程度有差距，在孩子成长的问题上，在父母与孩子的关系上，在自由教育还是传统教育的选择上，没有核心差距。

剥洋葱：核心差距指什么？

张同道：比如孩子和父母的关系，不是说有钱关系就好，没钱关系就不好。父母尊不尊重孩子和钱没有关系。

纪录片《零零后》剧照。

想拍到00后结婚生子

剥洋葱：拍片10年，你自身的教育观念发生了变化吗？

张同道：最早拍的时候我倾向所谓素质教育，给孩子更大的自由，但是拍摄中我开始怀疑，哪一种方法是对的？甚至仅仅从方法论上你都很难说，比如是充分尊重孩子让他自己来做选择，还是需要你督促他、要求他、引导他？

如果说教育上最大的变化，就是教育的个性化和多元化，恐怕是下一步要认真研究的课题，就是说我们大工业生产式的教育会错失很多孩子，尤其错失那些有个性有才华的孩子。

剥洋葱：英国有一个类似的片子，《人生七年》。拍摄来自英国不同阶层的10四个七岁的小孩子，每7年拍摄一次，拍了50年，去记录出生阶层对孩子人生的影响。

张同道：是做一个社会学的拍摄还是个人人生，这是两种拍摄方法。《人生七年》是一个社会学的拍摄，所以会注重人的阶层区分。它是一个非常棒的片子，用50多年对英国社会做一个研究，目的不是揭示人物性格和心理。

从根本上来讲和《人生七年》只是外在的相似，内在是完全不同的东西。我想研究的核心是生命的成长，究竟是什么东西最终塑造了人的性格。

剥洋葱：你找到答案了吗？

张同道：现在很难说。我注意到原来我的纪录片《小人国》里面的主人公池亦洋，他在幼儿园里面是孩子王呼风唤雨，可一到小学他日子过得很痛苦，天天被老师批评，孩子的性格也发生了很大变化。

但有意思的是，在他小学四年级的暑假，参加了一个拍电影的夏令营，一到夏令营那个孩子王又回来了。

环境对孩子的影响有多大？换一个环境他表现出的生命某个特质就被压抑了，那究竟哪一个是真实的孩子？两个都是，也可能不止两个，再换一个环境，孩子可能又有新的特质。

但是哪种力量最终在孩子身上发挥了作用，成为了他最终的人格，这是非常复杂的，不是一个数学公式，有必然性。现在的教育就是一个模子，工业化生产。我希望通过这个片子来给老师们、家长们提供一些案例，当我们再去教育引导孩子的时候，可能会有更多的方法，而不是用一个简单的模子生产。

剥洋葱：这些孩子已经拍了10年，你还会继续拍下去吗？

张同道：我的理想状态是拍到这群孩子长大结婚生子，最后他们再把自己的孩子送到幼儿园，跟孩子拜拜，一回头，影片就结束了。

从他们上幼儿园，到他们送孩子进幼儿园，是一个轮回。那个时候他们对于孩子的教育观念是什么，我觉得会比较有趣。

纪录片《零零后》剧照。

“中国没有产生跟这个国家的灾难相匹配的作品”

剥洋葱：你做纪录片这一行有多少年了？最初是什么样的契机让你选择走这一条路？

张同道：我做纪录片有20年了。我学文学的，一直读到博士。一个偶然机会，我去了陕北采风，看到了剪纸的老太太，她们基本都不识字，可是她们的剪纸不仅在美学上有很大成就，在文化上也很深。

这个事很触动我，我研究的现代诗在中国有几个读者呢？且不要说农民、工人，就是中国知识分子中又有几个读的呢？我突然意识到我从事的工作和广大的人群没有关系，我对自己价值产生了怀疑。

我想把这些老太太给记录下来，我最擅长的武器是文字，我为他们写过报告文学式的东西，写完了后我觉得根本不行，因为文学是你主观认知，你说这个人是瓜子脸，一个瓜子脸你能找出500人，能准确记录的唯有纪录片，我就下决心干这个事。那时候想着我去搞个一年两年，这事儿搞完了回来继续搞我的文学，结果一下去就上不来了。

剥洋葱：做纪录片这么多年，有过无力感吗？

张同道：无力的地方太多了。纪录片应该大显身手的很多地方，你现在都做不了。

我不讲我个人的经历，就说说几个问题。在这个时代很该做的但没有做，城市物业和业主的冲突是不是该拍一部很棒的纪录片?遍地都存在的，没有，因为拍不到。

煤矿工人，阻力太大了，那些煤矿的老板根本不会让你接近。城市建筑，这么大的历史变化，农民们进了城，一砖一瓦给你们盖起来，盖完了你们去住，他走了。目前拍的这些都是力量感不够的，思考不够的。文革是不是该拍？文革再不拍这些人都快死光了。红卫兵是不是该拍？但这些很难拍。反右、大跃进，再不拍可能亲历者就死光了。

人类历史上这么重大的一次幻象以及幻象的粉碎式衰落。我一直觉得中国没有产生跟这个国家的灾难相匹配的作品，文学上因为莫言的出现，回答了一些问题，但一个莫言也不够，中华民族这么多的灾难，我们没有跟这些历史事件相匹配的艺术作品，不管是哪个类型的。我是觉得我们做纪录片有很重大的历史责任、现实责任。

剥洋葱：你什么时候最有成就感？

张同道：没有成就感，我现在也没有成就感。我觉得我们做得都不够。

剥洋葱：曾经有人说如果有一天某一部纪录片的票房破了1000万，就说明中国纪录片的春天来了。最近《二10二》获得了近两亿的票房，你觉得这标志着中国纪录片的春天到了吗？

张同道：《二10二》的出现本身是在我的意料之中的。以前很人问我，中国大陆的观众没有看纪录片的习惯？我说台湾观众过去也没有，现在有了；韩国观众过去也没有，现在有了。中国大陆未来也会有，但是我不知道是哪部电影。

现在《二10二》实现了，我觉得特别好。像《二10二》这样质量的片子，每年至少有10部，它们之所以没有这么好的票房，是因为没有足够的市场运作，有了这样一个美好的开端，每年纪录片出现四五部过亿的纪录片，这是预期之中的事。

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继君君的他乡的童年后，看的第二部关注儿童成长的纪录片，零零后作为中国跨世纪的一代，是伴随着中国迅速发展期成长的一代，从家长对零零后的教育中可以看出，人民的生活明显幸福了，在教育上不仅仅关注考试成绩，更看重小孩全方面的发展，会根据小孩不同的性格往不同方向培养，同时引导他们独立自主，这一点比作为九零后的我的成长跨出了一大步。非常喜欢幼儿园的园长大老李老师，总是能关注到每个小孩的不同，从孩子成长的长远角度出发，去很耐心的教导每个小孩，像朋友般跟他们探讨一些不足一些成长角度需要补充的规矩，或者抱着小朋友讲道理，或者给家长合理的建议，在小孩的成长中起了举足轻重的力量。最喜欢的小孩就是一一啦，有种惺惺相惜的感觉，因为跟我小时候很像，很执着的坚持自己的想法，不受任何影响，也同样的在成长过程中放下了自己，改变自己去适应社会，但内心却是佩服童年自己的坚持，可能作为内向的人都有这样的矛盾吧

说实话零零后时光若倒流这一集我看哭了，不是搞笑的，是真的和萌萌这个小姑娘产生了共情，我虽然不是当事人，但是通过屏幕深深感受到了萌萌的悲伤。我曾看过的奇葩说里的一集辩论生二胎是否要通过老大的同意，我认为是一定要的，我同意一位辩手所说的，大概意思是当老大感受到的父母的爱不够时，才不愿意分享给另一个人，自己都不够了为什么还要分给别人呢？

萌萌的父母说了小时候兄弟姐妹感情不好长大了反而好了，觉得这个不是大问题，我只想问家庭情况一样吗？时代一样吗？北京可能比我们这儿思想要先进一些，我们的父母和萌萌的父母是一代的，可能还要大那么点儿，当然我的朋友们同学们的父母也是，他们有些父母认为父母就是把孩子养大只要活着并且身体健康就可以了，还想不到兄弟姐妹去。当然活着身体健康并没有什么错，但父母不应该把自己觉得以为的强加给孩子。

有了二胎忽视了老大。连那位阿姨朋友都说感觉萌萌父母和柚柚才是一家三口，没有柚柚的时候说感觉把孩子看得太重了，有了柚柚又不那么想了，我理解是父母成长了有不一样的教育方式，可是对萌萌公平吗？连萌萌过生日的时候仿佛柚柚才是主角，全家人围着她转，可以理解她还小需要照顾，难道萌萌就不需要了吗？萌萌也不过十几岁，谁还不是一个宝宝了？

总得来说我是站在孩子的角度来说，我也知道父母不容易，没有完美的父母，萌萌父母也是第一次当父母，也会犯错，知道当父母其实很难，所以现在想生孩子的也越来越少，因为我们不想自己的孩子重蹈覆辙，不想犯父母犯过的错，不想自己变成了自己最讨厌的样子。

（最后望萌萌的爸爸妈妈可以早日重视这些问题并解决，希望萌萌重拾美好的笑容，不再想着时光若是能倒流，因为前方的时光或许会更美好。）

（PS：我们家只有我一个人，我比较幸运的是爸妈想要二胎的时候明确问过我并想说服我，我拒绝了，理由是你们最爱的就不是我了，就没有然后了。相信我能理解萌萌，或许我有过度共情综合症，我看什么都特别身同感受ᥬ᭄）