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改编自William Kamkwamba所著自传《驭风男孩》(The Boy Who Harnessed The Wind),讲述一个改变人生的故事:Kamkwamba本人在13岁那年,以小块金属废料、旧自行车零件和木材修建了风轮机,拯救了自己的村庄。
13岁的Kamkwamba因家里没钱交80美元一年的学费而被学校开除,热爱学习的他溜到学校的图书馆,找到了一种拯救饥荒村庄的方法:用父亲的自行车的主架打造了一个简陋但可行的风车,为西部地区提供了急需的电力,不受政府断电的干扰。这个发明也让Kamkwamba得到马拉维一名教授的资助,获得学校的奖学金,并于非洲大陆其他的发明者进行深入交流。
第一次听说马拉维这个国家,应该是在某联合国机构实习的时候了解到最不发达国家 (Least developed country, LDCs)这个概念时。因为天灾人祸,这个国家似乎一直被当作非洲发展的最短木板、发展项目的试点基地出现在联合国的各种报告上。比较惭愧的是,虽然经常见到甚至说起这个国家,但我作为一个自诩关注非洲的国际发展专业学生,却一直对马拉维的人文地理欠缺了解。
所以看到影片当中很多画面的第一印象是大受震撼:葬礼不远处的原始神灵形象(magic,不知道翻译成什么)、村民们日出而作日落而息的生活、穿着西服交钱上学还不给grace period的只有一块黑板的学校、辽阔得望不到边但却寸草不生的原野、原野上开过的卡车和追逐着卡车讨要粮食的灾民、灾民因为饿极而抢劫斗殴的刀光血影。这个非洲决计不是African American让人联想到的那个非洲(以至于在讨论时我脱口而出African American和African totally different groups),但也和我以往认识的非洲有些出入。气氛渲染得很到位,看到后面就忍不住在掉金豆。
关于剧情,起承转合的主线本身很明确,更值得分析的是人物形象。Trywell这个父亲角色是充满矛盾同时也饱含张力的。一方面,他和终生不出村子的乡民不同,曾经在从商时窥见了现代世界的光影,在能力所及之内坚持让自己的孩子接受教育;另一方面,在饥荒和无能政权的压迫之下,他不得不倒向传统的神灵祷告,把因循守旧当作毅力一错再错,同时因为巨大的精神压力否认孩子的能动性,甚至成为障碍。他拥有爱情和美满的家庭,却并没能帮他完全摆脱传统社会大家长独断专行的特质,尤其是在把自己的口粮都让给了亲邻的情况下。所以母亲这个角色显得如此重要,也如此值得钦佩:她坚持让女儿上大学说绝不能只当家庭主妇,在Trywell执迷不悟时攻破她的防线,最终促成了William的尝试。如果说影片当中有什么能让人在这样艰苦的自然条件下看到希望,那么除了William之外,也就是这位伟大的母亲了。虽然她的女儿最终选择了嫁作housewife,虽然非洲还有那么多女性认为家庭暴力理所应当,但觉醒和开明是可能的,而且如果能让财富和权力掌握在女性手中,那么整个社区乃至国家都会变得更好些(对不起ted talk看上头了)。至于那个在困难关头抛弃了家人的女孩,可能之后当她看到自己的弟弟所走上的道路,也会后悔自己当初的选择吧。
现实世界的悲剧并没有随着这个家庭的窘境而结束。事实是,马拉维的饥荒直到几年前仍在继续,而今世界被疫情席卷,这些倚仗不得自然馈赠的人们又该何去何从呢?从另一个角度想,即便是非洲涌现了很多像William这样得偿所愿到西方世界接受教育的青年,在完成学业之后,如果他们不愿意造成brain drain,那么回到自己的祖国,真的有让他们不忘初心、发光发热的机会吗?William Kamkwamba现在成了标杆式人物,但又有多少非洲青年能够像他这样引起媒体的关注?个体式的努力没有得到系统的推广和支持,往往也只能艰难维持而已,非洲有太多这样的例子。
看完了电影只能说发展学者需要想的是最多的。这部电影里只有Trywell那个还在经商的朋友提了一句IMF,此外完全没见到西方发展援助和多边机构的影子,在这场危机当中他们是否是缺位的,如果不是的话,他们到底发挥了什么样的作用。William在书上学到风力发电的例子是美国,那么为什么非洲大陆如此丰富的清洁能源从未得到发掘。电影可以只聚焦本土社区,但现实世界当中的影响因素远不可能如此单一,腐败的政府和前殖民势力之间是什么关系,其他国家又在这场危机当中扮演了什么样的角色,这些都是更宏大的图景。一方面,系统的发展援助不可能寄希望于非洲每个国家都出现William这样的天才少年,但另一方面,依托西方意识形态所建立起来的发展援助框架很容易扼杀本土社区的能动性,也不符合赋权赋能的出发点本身。如何在两者之间寻找平衡,把发展援助作为一种策略和工具用以最大程度地发挥和挖掘当地社区的潜力,而不是作为一项培养出了众多利益相关团队的事业本身,是每一个真正致力于国际发展的researcher/practitioner都应该思考的问题。
现在的非洲之所以依旧落后,通过这个电影其实也可以略窥一斑。习惯了靠天吃饭的非洲兄弟们,在饥荒年份中,靠着一个半文盲的孩子,做了一个风力发电机实现了抽水灌溉,最终帮助人们一起度过了饥荒年,这个故事虽然在开头就表明了是真人真事,电影结尾也加上人物原型的影像资料,但仍然让人觉得很难相信。站在中国劳动人民的思维模式下来看,无非就是人工灌溉而已,在电力被发明以前几千年里,中国人的祖先始终在这么做,水力资源丰富的地方用水车,风力资源丰富的地方用风力,水利风力都没有的地方就用人力,人力踩水车取水灌溉,在现代科技设备普及前就已经沿用了几千年。尤其是在中国北方地区,天气干旱而且冬季寒冷,每年只能收获一季,即便如此,同样面积的土地也养育了比非洲要多的多的人口。如果水车已经不能解决问题了,就挖水库修运河,总之与天斗、与地斗、与一起自然力量抗争。而在非洲,做一个风车都能值得拍一部电影,这到底是在说这个孩子有多聪明,还是说其他人多懒惰多麻木?
另外电影中这种电力设计方案恐怕可行性不太高,不知道是不是编剧为了说清楚剧情故意大大简化了。首先这种给自行车照明用的永磁直流发电机功率太低,也就是5瓦左右,而且电压不稳定,要想通过这种发电机给蓄电池供电难度很大,要么需要控制转速,要么就要添加稳压器,这些都不具备条件。即便这些条件达成了,用蓄电池再去供水泵抽水,这样的效率,如果是给三五盆观赏花卉偶尔浇点水还可以,要给养活全村人的农田灌溉就真是太天方夜谭了。
如果单纯从电影的角度来说,还是值得推荐的,尤其是电影想表达的思想是值得赞扬的,要改变命运需要的是科学知识,不管是一个人的,一个家庭的,一个村庄的,又或者似乎一个国家的命运。不仅仅需要一个男孩的上进,而是需要所有人一起努力。从电影中我们可以看到马拉维这个国家的人民生活在层层压迫下,外国公司的欺诈勒索(烟草公司强买强卖),本地政府的腐败暴力(殴打本地酋长,封锁饥荒消息),饥荒下的百姓为了填饱肚子开始抢劫更加弱小的妇女和孩子。而解决这些问题的方法只有一个,就是让所有孩子上学读书有文化,一个国家强大文明与否,取决于这个国家的公民文化水平。
另外关于宗教,电影一开始主人公一家吃饭前一期做祈祷,应该是信奉基督教。在葬礼上披着羽毛踩着高跷的人在做各种宗教仪式,应该是本地的土著信仰,再到最后酋长葬礼上,出现了很多穆斯林。苦难是宗教传播的助燃剂,而宗教又是苦难的麻醉剂。这些都无法真正解决问题,能解决问题的只有勤劳与科学。
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看了后面很多评论,看来还是在表达观点上有点偏差,引起了误解,做一下说明
1 我非常支持创新,支持教育,认为这是改变人类命运的唯一途径,我只是反对在过分夸大,尤其是标注着真人真事。例如,爱因斯坦是一个伟大的科学家,如果一部电影讲述爱因斯坦的故事,这部电影讲述爱因斯坦搞学术研究,拓展了人类知识的边界,这就是对的。但为了表现爱因斯坦伟大,说爱因斯坦亲自参与制造原子弹并提前结束了二战,这就是胡说八道,是不对的。
2 对于贫困国家的人民群众持同情态度,这就好比看到实际有劳动能力的人却选择不劳动,转而以乞讨为生(不包含卖艺的和诈骗乞讨的),我对他们的遭遇表示同情,但不会给予施舍,在中国缺能致富的工作,但不缺能糊口的工作,有同样的钱,给环卫工人买瓶矿泉水更有意义一些。
3 关于这个电影的故事是否合理,个人觉得关键在于主人公发明的这个灌溉系统能提供多少水,如下图所示
现在来看下A、B、C这个三个数值在各种取值情况下的故事是什么样的,首先B+C必须大于等于A,否则故事不成立(故事结局是人们度过了饥荒年)。现在看B和C的关系,分成三种情况来看:
一、B远远大于C;
二、B和C大差不差;
三、C远远大于B
另外还有个隐藏条件,评论里有一部分是争论C这个数值到底是大是小,我们搁置争议,先不管,但B这个数值应该是可以估算的
这样大概二十多人的劳动力,人工取水灌溉大概的取水量大概能估算出来吧。
现在挨个看下这三种情况
B远远大于C的情况,这种情况下有没有C,意义不大,现在面对的可是生死威胁,多挑一桶水就能活命,少挑一桶水就会饿死,这时候还讨价还价的人,也是真没救了。C可有可无,这部电影还有什么意义呢?
B和C大差不差的情况,这种情况下电动抽水还是有一定意义的,但又不足像有一个真发电机真水泵一样解决实际问题,象征意义更大一些,尤其是针对没有人工灌溉习惯的当地村民而言,但如果是这样的话,电影把水泵抽出水来的场面,描述的像好莱坞最后一秒营救一样,这就过分夸大了。
C远远大于B的情况,really?二十多个人的功率远远低于12W?really?电影里的水流量是这个效果
按照功率的计算公式P=FV,在抽水的场景里就是克服水的重力做功,即便不考虑机械损耗,按照12W的发动机功率,假设充放电没有损耗,实际功率为6W,6W的概念就是1秒内把6克的水从1米深的井里抽上来(假设村里的井水位距地面1米,实际上远远不止),这个功率的水流速度,装满一瓶可乐(小瓶装的)也要1分40秒,对比图上的水流量就知道差别了。
很有意思的一部电影,有感动、有异域风情,正好在看了几本关于非洲的书之后,可以更深刻的感受现代的非洲。
先说几个有意思的事情。电视中讲非洲人开始不知道自己的出生年月,所以不晓得几时能够去上学。不过他们自己有个小技巧,就是让孩子用手从头顶伸向另一侧,如果手能够够着耳朵,就已经到了上小学的年纪。现学现用,让海贝马上实验,结果真是如此啊。四岁的海贝手从头顶伸到另一侧,距离耳朵还差两寸。再有两年应该就能够着了。
其次是故事发生的这个国家,马拉维,第一次听到这个国家,我在地图上找了好半天,才在非洲的南部南纬15°找到了这个夹缝中的国家,他被完美的夹在坦桑尼亚、莫桑、比克、赞比亚四个国家之间。
第三呢关于非洲耕种的情况。后来网上讨论大多在说非洲人耕种中存在的问题,我想可能并不是人骨子里懒惰,而是耕种方式的不同。再加上非洲本身的自然条件比较好,并不是特别的贫瘠。相比较最近在看的《山海情》剧里,宁夏地区缺水的情况,两者简直不能同日而语。
整个故事非常简单,不过非洲普通乡镇的风情在剧里有了直观的展示。我喜欢热带,向往热带的生活,因为那里住房条件不用太好,可食用的植物生长快速,热带的人总给人一种欢快的、不需为生活操心的乐天派感觉,然而在马拉维,伴随着殖民后遗症和政治上的幼稚,让一场天灾变成了人祸。难以想象,现在的社会上还会有饥荒、有无法填满的肚皮。
整个国家都处于极度贫困之中,没有自己的产业、耕种也是最原始的方式,一场连日的暴雨和干旱就可以让整个国家停摆。这是多么脆弱的国家,出卖树木给大企业换取微薄收入,没有了树木之后泥土开始流失,真的是让人有一种绝望感,一代一代周而复始,无法改变自己的命运,生活在同一个时代,却被这个时代远远地抛在了时代之外。
Kamkwamba,好长的一串名字,真正体现了知识改变命运。或许是他的幸运,或许是知识的力量,拯救了整个村落,也拯救了自己的命运。这部电影从故事到书籍到拍摄,我相信Kamkwamba已经完成了人生的蜕变,也相信他会为贫瘠的非洲做出自己的贡献。
最近还看了一本书《漫漫求水路》,讲的也是发生在非洲、与水有关的故事。南苏丹经历了战乱之后,国家依旧陷入贫困之中,96年和16年,时隔20年,依旧贫穷、依旧缺水。连最基础的生存资源都缺乏的话,怎么可能要求这个国家来拯救自我呢?非洲的故事和非洲的未来还是很令人担忧。
《驭风男孩》,一个简单的故事,一个朴素的道理,当周遭环境一团乱的时候,拯救自我的只有自己。整部影片的拍摄还是略为拖沓,前段和后段的故事衔接的不够紧密,不过就第一次拍摄的导演而言,已经是很不错了。希望以后可以多看到与现代非洲有关的真实故事。
Netflix出品,真人真事改编,13岁马拉维天才少年,在大饥荒时凭借执着的梦想,在极其简陋的条件下打造了一架风车,最终拯救了整个村落的感人故事,一部非常出色的励志片。
《奇异博士》中莫度男爵的扮演者切瓦特·埃加福特自编自导自演的剧情长片处女作,作为一部非常纯粹的非洲贫困地区原生态电影,有很多亮点非常值得一看。
孤陋寡闻第一次听说马拉维这个国家,2001年马拉维贫困的程度完全超出了我认知范围。电影可以看出这个有化肥,有收音机,甚至有真真假假民主选举的国家,耕种技术水平应该不比我们汉朝时强多少。不要说牛耕,犁都没有,靠一把锄头翻地,比刀耕火种先进不了多少。
小男孩威廉一家生活虽然困苦,可是家人彼此关爱温馨和睦。父亲用微薄的收入给威廉交了一部分学费,使威廉有机会进入学校学习。
电影分几个章节,标题一方面和耕种有关,一方面却是暗喻着威廉的人生。这一部分的标题是播种,寓意着人生的收获是从知识的播种开始的吧。
干涸的非洲大地所有生灵都期盼着雨季,可是雨季来临时,因为无知的村民将仅有的树林卖给了烟草公司,植被破坏以后珍贵的雨水变成了肆虐的洪水。
水灾使农作物大幅度减产,威廉一家收成只是全家两个月的口粮。全家人本来想靠这些粮食挺过一年,而全国的大饥荒爆发之后,饥民冲入威廉家中抢走了全部粮食。
威廉因为家中无法交付全部的学费,被校长赶出了学校。可是从自己掌握的一点点的科学知识中,威廉执着的认为只要能制作出风力发电设备,有了电就可以抽出地下水进行灌溉,农作物从一年一种变成一年两种,帮助全家人渡过难关。
为了全家人温饱辛苦劳作的父亲对威廉非常气愤,认为他只是在做白日梦,父子二人发生了激烈的争执。一部从自行车上拆卸下来的直流发电机,让身处绝境的威廉重新燃起了斗志。
发电机上模模糊糊的两个字“中国”,真亮眼。
当威廉用烟草公司丢弃的废旧材料,一辆父亲的自行车和木棍搭建起一架风车时,在死亡线上挣扎的全村人终于看见了希望。
一部非常出色的励志片,主人公所处环境的艰苦程度,远远超出我的想象力。电影所表达的情感真挚内敛,没有太多声嘶力竭的谴责和呐喊,可是看似平静的叙述后面却有着很多值得深思之处。
威廉千辛万苦制造出来的不是这样高大上的风力发电设备,充其量就是一个木头架子的大风车。造价人民币五千元多说了,电影中威廉的村庄是有跨国公司收购烟草的,并不是与世隔绝的蛮荒之地。这样的一套简陋设备就能让一家人远离饥饿,没有则可能有很多人饿死,最终却是靠一个13岁的男孩历经千辛万苦建造的。
对于一个13岁无知少年来说,这是一个奇迹。可对于知名电力设备生产企业来说,可能只是流水线上一个微不足道的生产环节。
电影的真实故事发生在2001年,一家人因为一架风车带动两块废旧汽车蓄电池,得以大难不死。结尾的花絮中,可以得知威廉的父母因为这架风车至今都不会挨饿。
假设一部中档的风力发电设备造价一万美金,可以让十口人解决温饱。一架F15造价最低3千万美金,可以解决三万人二十年的温饱问题。而做一架战机只是为了打架用,而且不一定有机会用的上。飞机还好点,好赖每架都还飞过。原子弹发明以后,就日本人倒霉挨了两下,几十年来不会造的干着急,会造的花钱造,再花钱销毁,乐不知疲。
这个世界有些人拼命努力只为了活着,而有些人则在努力干掉别人。
许多年前我玩大航海时代4时,曾经想为什么都是殖民地,在几百年以后非洲和美洲的差距会如此之大。我这种智商和阅历的人当然想不出什么确切的答案,N多种难以难以自圆其说的想法里有一种最邪恶,就是非洲的原住民没有象美洲一样几乎被全部杀光,或者被流感,痢疾之类的传染病能死。
结尾时电影说威廉的人物原型,因为这架风车得到了资助从而完成学业,后来留学美国开始新的人生。这是一部非常纯粹的黑人电影,好像里面没有一个白人角色。不知道因为《绿皮书》获得最佳影片,愤而离席的黑人导演斯派克·李怎么看这部。这部里应该没有白上帝,可是黑人兄弟拯救黑人兄弟的路还很漫长。那么多同胞在为了一口棒子面苦苦挣扎没工夫管,成天在美国和川普瞎吵吵有个毛用,净整那些没用的。
不要白上帝,政治正确性不容置疑,可是不是已经有了黑上帝也很重要。
老爸的名言别人家的事少操心,好在我们没有苦大仇深的种族问题,值得庆幸洗洗早点睡了。
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平凡的人,通过努力改变现实的平凡故事。
影片中的马拉维是非常落后的,即使故事的背景是在美国“911”事件前后。
马拉维的村民信息获取渠道只能通过收音机,而收音机也不是每个人都有的。
当地的气候古怪,要么数天的大太阳,要么就是说来就来的雨,庄家的收成由于没有灌溉系统以及农业技术,只能看天。
马拉维的政府是腐败无能的,没有危机意识,在世界银行以及其他的世界扶贫机构的要求下,就把所有的储备粮食卖给了邻国。放任烟草公司在本国的行为,肆意砍伐树林,降低抗洪能力,损害当地居民的权利。
电影中的大部分居民,教育水平低下,相对也是比较愚昧无知的,相比他们所不懂的科学技术,他们更相信自己信仰的神。
在这样的背景下,诞生出主人公这样一个相信科学技术可以改变现状的人,是非常不可思议的事情。
电影做的铺垫很长,也许是这些铺垫才可能催生出主人公这样的人物。
御风男孩 The boy who hernessed the wind 改编自真实事件的电影,在情节上毫不拖沓。有高潮有舒缓,人物与环境的矛盾层层递进并时刻带着对社会的思考。2001年的非洲地区,在我们的主观意识上,认为是想当贫瘠的地区。事实却是如此但他们的社会并不仅仅局限于农耕社会。有酋长、农民对 democracy 的理解;有父亲为了反抗G无视底层农民饥荒,不顾妻儿和安危也要愤然加入反抗的队伍。在这一点上,如果从未受过教育都农民都知道对错误的G行为反抗,那如今社会上安逸的民众或是被蒙蔽的群众,民主又从何而来呢? 电影中表达的知识改变命运,妇女面对大环境的无力则不再赘述。有几点观影后的感悟想在此谈谈。 首先,是情节、人物矛盾的层层递进。自己改编过真实发生的剧本就知道,情节中最容易要素过多,冗长拖沓。但此处并没有,每一个情节都环环相扣。如电影开篇,威廉善于捣鼓收音机为后面他制造风力发电机埋下伏笔。再如威廉和朋友无意撞见姐姐和老师的恋情,为后文威廉得以继续学习科学课、进入图书馆学习、得到直流电发电机乃至最后制成风力发电机奠定基础。 而至于影片中,有一个有趣的点。几个精力旺盛点男孩再终于讲收音机修好准备听球赛时。收音机中播放的 9 11事件一闪而过。小人物在巨大历史事件下的表现是如此的真实,事不关己。但重大历史事件是如何影响他们的呢? 美国打击恐 怖份子、收回各国债务、非洲国家为交还债务税费不足,而此前应为听信传闻,将以为富余的粮食卖给邻国。从而,面对天气灾害的小人物,赢来了饥荒。好像南美洲那只煽动翅膀的蝴蝶,为遥远的非洲大陆带来了一场无法停息的暴雨。这是小人物在重大(历史)事件下的生活。 其次,关于电影机位的变化。这点没有什么特别的,只是我每次观影时都沉迷于剧情而忘记关注电影中的其他细节。一下是我记得并觉得运用得很好的片段。用不同的镜头角度展现人物间的关系。如最早威廉向爸爸介绍风力发电机并提出切割家里唯一的财产,自行车时。爸爸勃然大怒,对威廉“不务正业”感到失望和愤怒。此时的威廉被爸爸推倒再地上,以俯视的角度拍摄,而爸爸则以仰视的角度呈现。到了威廉和朋友们一起回家向爸爸争取自行车时,镜头视角转向了平视。双方势均力敌,呈争执状态。二到了威廉说服爸爸,爬到建造好的风力发电机上操作时。镜头以仰视的角度拍摄威廉,并以俯视的角度拍摄爸爸。此时父子双方的身份完成了转变。只身撑起一片天的父亲也成了仰视自己儿子,为儿子而骄傲的父亲。这是机位角度变化以呈现人物双方关系变化的实践。
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Berlinale69 Day10 故事本身挺振奋人心的,真真是知识改变命运。本来想打更高分的,但后来看到片尾男主原型一路“成功”而姐姐却没有受到任何教育,只有一句结婚并育有几个孩子就觉得浑身不自在...
有成熟完整的电影工业体系的支撑 即使是初次指导也更容易拍出及格线以上的作品//可能是想说的太多 又或者是需要更有推动力的事件才能够完成叙事冲突的建立 总之前言的铺垫相对较散乱繁杂 但 观众也容易被反转之后的知识力量的展现所感动//片中配乐既完成了故事情绪渲染的作用 又恰到好处强调了自己的存在感//当镜头面向那片干涸的土地或辽阔的天空 我就会想起片头的BBC
嗯,为响应黑豹的号召,瓦坎达应该招募这个男孩进修学习
不错
的确感动,风光和严酷的生活,但是我反应过来 他们不能像我们中国那样挑水浇地么
演而优则导的Chiwetel Ejiofor处女作。真实事件改编,选题很好,可惜剧本的文学处置不够娴熟:作为传记电影则人物不够立体、作为纪事电影则视角过于涣漫。叙事所涉教育、政治、农业、女性、婚恋……几乎是非洲村镇生活面面观,如果创作初衷是希望举一隅而展现相对落后的非洲社会景观从而提起一种注意、给出一种出路,则群像塑造过于功能化、故事主线又不够鲜明——并且造成剧本结构失衡:将将铺垫出那么多枝节,高潮却在结尾猝然而至、戛然而止,差着一口回气儿。视听层面总体朴素寡淡,没有什么令人惊艳的记忆点、也没有因为生涩而露怯的地方:除了偶有各别抒情性的段落配乐使用过于饱和反而破坏了气氛的营造,总体中规中矩——作为导演处女作算相当稳。不考虑更深的探讨,影片有心无心的在现象界反映的非洲人面对的客观困境,仅此就足以加上一星。
导演通过这个真人真事告诉大家非洲兄弟为啥扶不起来。
我感觉要见识过贫穷和困窘同时理解其中原因的人才能真正被电影深刻触动。无怪乎IMDB评分并不算高。
等到有一天我把手臂给你吃,你就会知道谁是你的母亲。看到最后才知道是根据真实事件改编的,你需要有能力,还要有可以理解你的人,这里的母亲是一位伟大的女性
netflix難得出個好的 這個片子告訴我們 要學習啊朋友們
很励志。但无法装作不去想,在这么一个枪口下民主的国家,民众想活下去,就要交重税、纳余粮,然后自己豁出去一切去开发新技术,让粮能收两茬。可等到他们终于有余粮了的时候,新税种很快就要下来了。
The only power we have is to say no. God is as the wind. Which touches everything.
中国70年代父母那个时候的生活条件比电影里面要好,为什么井水里面有水,不用手摇的,要水泵。
故事本身就是一个可爱的故事。Africans在非洲大陆上的生活一直是我的知识盲区,人们普世价值观里对他们的贫穷 疾病 饥饿的印象在这部片中有所展现,前半程影像节奏缓慢,但在后半程发力,孩子与长辈的冲突,直到水流突然浇灌于农田的那个镜头所有感情的洪流也喷灌而出。用自行车改造的大风车就好像孩子坚守的信仰,驭风男孩是本年度最可爱的男孩。对比《为奴十二年》《月光男孩》《黑豹》来说,这种纯黑片更应该入围奥斯卡。既然netfilx已经买下他了,我们拭目以待咯。(2019.1圣丹斯首映)
无意揶揄,看的时候一直出戏,感觉这个小荒村就是未来的瓦坎达啊
没有工业化而去谈论民主是多么的扯淡,没有工业化的社会只有苦难,一场自然灾害就会陷入饥饿和混乱,连荒诞的资格都谈不上。感谢建国后的父辈们为实现工业化承受的苦难,感谢邓小平成功地引爆了中国第四次工业化革命的尝试,感谢自己没有生于至今仍在为口粮挣扎的土地和时代。
怎么我就觉得一般呐~ 因为是自己做的,加多一颗星
埃加福特的处女作还不错诶,故事有些细节放掉得不够周全,但完全按照情感逻辑来走剧情在based on true story基础上也可以吧,应该要来研究一个the aesthetics of based on true story
于我而言,这部电影是新奇的,五六年前告别电视后,基本上只能依靠网络新媒体来接收时事新闻——本身我也没有看报的习惯,对于非洲人民生活状态的认知也停留在了那时候。近几年“接触”黑人,基本都来自于好莱坞层出不穷的黑人电影,即跳脱出非洲这片土地、宣扬民族平等的美式故事,鲜有像《驭风男孩》这样刻画非洲人民生活状态的电影,它是纯粹的、原生态的,也是令人耳目一新的。
上帝如风,无所不触。