蒙古王

     当然不是史诗。
      而是关于一个叫铁木真的蒙古男人的成长叙事诗。俄罗斯人显然很聪明，绕过了宏大叙事和传记的陷阱。事实上他们还能做的再文艺些再豪放些，那些意象化想象化的拍摄手法和片段早已让这部电影跳出火坑，至于所谓投资1500万的宣传就见鬼去吧，他们还没想让恢宏的战争场面来唱主角。
       浅野忠信的扮相还是能让人信服的，但还没释放出应有的爆发力，有很多时候显得茫然不够洒脱，或许这个时候的铁木真是这样，还是一个父亲一个丈夫和一个无所谓的普通蒙古人，如果这个三部曲能完全拍完呈现在我们面前，再说他的表演也不迟，现在下结论还早。孙红雷出演的札木合很是让我惊艳，从来没有一个人把札木合的诠释的如此之丰满，狡黠，癫狂，略带神经质，还有多多少少的匪气，有时候你不觉得刘华强又回来了吗。
       这个三部曲才刚刚开始，好戏还在后面。
       但依然严重不符史实，这是我想挑的少数几个刺儿而已。。。

       由于目前在内蒙古的呼和浩特讨生活，所以看了不同版本的成吉思汗影视剧。本片是比较特别的一部，看得也比较早，昨天又看了一遍。片中铁木真被札木合俘虏并卖给西夏人做奴隶这一情节其他的版本上都没见过，可能是导演编剧的杜撰。不过，本片可以给所有参与拍摄历史古装片的大陆美工摄影上一课。
    本片的摄影独具一格。大漠和草原被摄影师用各种黄色、绿色、蓝色、黑色表现得深邃、辽阔，令人神往。无论是大兵交战还是单骑独行，许多镜头只需定格就是一副构图完美、色彩丰富的油画，少年铁木真和少年孛儿帖拍得很美，青年孛儿帖那种像吕燕似的美被色彩丰富的蒙古服装装点得立体动人，每个下雨的镜头都能迸发出一种悲壮的情感，史诗就是这样炼成的。
    另外，本片中所有的服装和道具本人也不懂是否真实，少年铁木真和青年铁木真带的那个枷，确实让人心惊胆颤，片中出现的民族服装、道具和蒙古包一扫其他同类影视中的假，使人确信就是在那个年代的蒙古草原上拍的电影。而其他的电影都有一个感觉，就是在旅游景区拍的片子。
    其他的就没有好讲的了，但是还是要说一下孙红雷。孙红雷在片中那些扭脖子的动作可说是极无聊而且做作。并且还是模仿来的，有的电影里坏人因为生活习惯不好，所以颈椎有问题，要老把脖子扭来扭去才舒服，可能孙红雷觉得这样很酷，但是他不知道，他在每部电影里都这样，就不怎么酷了。浅野忠信和其他演员都像蒙古人，就是孙红雷怎么看怎么像黑社会流氓。所以，这部电影是被孙红雷毁了。怎么俄国导演也不制止他的这种行为，我很奇怪。

（路人之言，纯属吐槽，不喜轻喷。）
作为一部史诗，过分注重细节，却忽略了大局的描绘。若不是之前看过相关的历史资料，对铁木真当时所处的大环境难有感觉。影片中的竞争，先是铁木真与塔古泰，后来塔古泰被札木合吞并，铁木真唯一的敌人就变成了他的安达札木合。如果没有记错，当时最大的势力应该是王罕吧……死哪去了，整部片都不见人影。如果不算孛儿帖的部落，除了蔑儿乞部落冒个泡被灭掉，还有塔古泰（原先是也速该即铁木真他爹的部落）、札木合、铁木真三部，没有其他部落。最后电影字幕写着：TEMUDGIN WAS MADE KHAN OF ALL THE MONGOLS（铁木真成了全蒙古人的可汗）全蒙古就四个部落……
史诗当中自然存在一些奇幻的元素。可也不应该是木枷自己脱落；无缘无故有个人出来和铁木真说，我认识你，你骑我的马吧；打雷的大草原上一个人坐在马上举着砍刀征服敌人毫发无损……这种场面实在太多了，不得不说铁木真果然是天命之子，腾格尔一直在他身边！真不知道蒙古人是怎么看的。
孛儿帖抢镜了。太抢镜了，和这女人睡过的男人，只有铁木真是活人，其余的都被她杀了。一开始不是铁木真选择了她，而是她选择了铁木真。随后又舍身救了铁木真数次，英勇智慧，极具牺牲精神。她的光辉把木头人一样的铁木真掩盖了。铁木真只有在讲出他的志向，或者是在说蒙古人怎样怎样的时候，才会有一代天骄的当有的英气，比之孙红雷疯狂的札木合，除了呆滞老实，尚且没有出彩之处，更别说跟孛儿帖相比。
剧情的衔接也有槽点。除去前面的不论，最难以接受的要数最后半小时。铁木真终于回到草原，除了一家人之外身无长物。虽然蒙古人都知道铁木真的名字，但是转眼间就到了他领着一支军队与札木合的决战了，有点突兀了吧……而且还是在闪电帮助下击败的札木合……这不是特例，全片基本都是跳着来的。
最后该说说我期待的战斗场景了。原先以为会看到激动人心的骑兵对冲，骑射手的满天箭雨，挥舞的弯刀和震天的吼叫。结果战斗真心失望，花了200万拍的决战场景，只有一开始的铁木真队几个骑兵敢死队冲散札木合进攻第一队的阵形，随后弓箭手把自己人和敌人都射死，接下来两军对战的场景就是闪电下札木合的人都害怕得蹲下，铁木真骑着高头大马举着刀征服了他们。
总体来说，剧情控战争控历史控慎入。

铁木真长大后前来迎娶孛尔帖，两人在回去的路上骑马对望
孛尔帖：你为什么不碰我？
铁木真：我怕一碰你，你就会破碎。

铁木真与札木合两军对峙
札木合（缓缓折断了一支差点射中自己的箭）：我的兄弟狡猾得像条狼。


札木合被铁木真俘虏
札木合：所有的蒙古人都怕闪电，你为什么不怕？
铁木真：因为我无处可躲。毫无退路，便不再惧怕。

铁木真放走札木合
札木合：你放走了你的敌人。
铁木真：我放走了我的兄弟。

尔来八百年,蒙古民主主义共和国推出了两部主旋律影片.一部是成吉思汗片<蒙古王>,另一部也是成吉思汗片<苍狼>.
　　
　　因为是同时拍摄,又都有日本投资,主演都是日本人.蒙古也没什么好玩的,某些缺席报道的娱记的敬业精神不佳,在瞎诌的采访报道里干脆就把孙红雷串到反町的戏里去了.(无独有偶, 豆瓣介绍苍狼,本来是井上靖的原著版权,也送给了写<追捕>和<证明三部曲>的森村诚一.)
　　
　　不过回过头来一看,这些娱记虽然无良,倒还有脑子,这两部烂片子,是没什么值得现场采访的.
　　
　　先说说蒙古王.
　　
　　大部分中国观众对铁札恩怨的最初认识,和鸦差不多,都来自于查老爷子的射雕英雄传.看片的时候难免会胡思乱想,桑昆和王罕都哪儿去了?
　　
　　原来罗刹国导演另起炉灶,拒绝重复投资浪费,说一个新故事.但是说得太差.铁木真被当成奴隶卖到通古斯国.通古斯国?大伙儿都说汉话,大概就是大金国吧?完颜洪烈听了灵智上人的胡咧咧.不办死铁木真,却也不放了他,就在笼子里养着,成全孟子的古训.孛儿贴带着术赤华筝千里救夫时,守卫们也觉得看这一块木头没多大意思,随随便便就把钥匙给人了.这一家逃出来没几分钟,铁家军就重振旗鼓,准备着插兄弟两刀,抢钱抢粮抢女人了.
　　
　　与札木合的一战总算是全片的少有亮点.前哨马军诱敌,双手反握马刀,冲锋陷阵,高速突进的刀尖披血斩骑更是难得的精彩,足以媲美指环王.
　　
　　有个冷笑话:从前有个太监.
　　
　　下面呢.
　　
　　没有了,下面就没了.
　　
　　光打雷不下雨,这场大决战就这么结束了.铁木真忧郁地告诉安答,蒙古人都怕雷雨,我不害怕是因为无处藏身.再看到最后,喇嘛教终于得以保全.鸦简直怀疑铁木真是不是请了灵智上人的师兄弟作法求雨了.
　　
　　演员?除了烽火连城版的札木合,其他人都不像会演戏.
　　
　　轮到苍狼了.
　　王罕有了,桑昆有了,人总算都到齐了.演员们都很尽力,可惜大家的长相实在和蒙古英雄相去太远,算了这也不打紧.尤伯连纳也演过泰国国王.
　　最要命的是战争的场面过于平淡.全戏的重心全部集中在几个人的感情戏上面了.如果这伙演员换个造型,鸦会以为他们演的是<武田信玄>,<利家与松>什么的.
　　
　　战争场面一塌糊涂,比蒙古王更象电脑做出来的.大兵团作战气势甚至还不如央视射雕.丰田的省钱风格贯穿全片.不久前蒙古方还起诉日本人按合同付账,这事办得实在不地道.角川春树以前还导过敦煌, 原有的才气就跟过期二十年的罐头一样.
　　
　　总而言之, 所谓的国际合拍巨片,不过尔尔.可惜了这么个好年头,这么个好题材.估计两部戏的票房和反响都不会好.
　　
　　套用胡紫薇的话:蒙古在输出文化观之前,不会成为一个大国.

    请原谅我，用这句台词作为评论1500万欧元投资的“史诗”牌电影的标题。
    我在蒙古圈儿里长大，10岁之前，我喝蒙古人的茶，吃蒙古人制作的奶疙瘩，在蒙古人编织的羊毛毯上玩耍。他们已经不再常年游牧，在村子里定了居，院墙上晾晒的是他们用来做燃料的马粪饼。春天的时候看他们套了马车，放上一捆一捆的用来搭帐篷的弯曲的竹竿，执着马鞭，浩浩荡荡徙向山脚；冬天的时候，他们赶着羊群从山里回来，带着成捆的野山葱。我曾有一个蒙古小伙伴，不姓完颜，也不叫巴特尔，叫做通古尔，头发微卷，鼻梁塌陷，由于自小骑马，所以双腿合不拢呈O型，所以显得个头矮小，但他用拇指和食指放入嘴中吹口哨，是我们永远也达不到的分贝。
    我说的是新疆博尔塔拉蒙古自治州，往东3000公里是内蒙古，往东北1000公里是外蒙古，国外了。已经没有办法和我儿子站在一座山顶上俯视铁木真打下的疆域。
    据WIKI争议中第三种观点，在13世纪，成吉思汗及其后代创建了世界最大版图的国家——蒙古帝国。这个国家向西占领到中亚、西亚甚至东欧。向东占领了原属金朝的中原地区，直至14世纪征服了元朝，于17世纪加入清朝版图。这时候铁木真叫中国人，由于宋朝前蒙古是中国以外的一个国家，所以有些观点甚至认为他是侵略者，至民国时期，外蒙古独立。
    这节历史课下课。下面接着电影赏析。
    先说演员。
    扮演铁木真的浅野忠信是日本人，单眼皮爷们儿，曾看过他演的《杀手阿一》和《暗涌》，我听到很多小子问什么俄罗斯人拍片子让一个日本人演中国的蒙古人，我很想扑上去用胶鞋垫儿抽鸭的，难道让腾格尔演啊？别的不说，单是铁木真被关在牢笼里的一幕，已经让人震撼：披散的长发，似泥塑的表情，眯成缝的眼睛里面透露如坚毅的目光，比我见过的蒙古人更像蒙古人。有个地方需要指出，其第一次辗转找到蒲儿帖的时候，在对话中竟然要表现出羞赧的效果，这不是蒙古人特质，应该脱掉靴子就地野合。铁木真有44个老婆，难道是从第二个开始不会羞涩的？
    孙红雷。我看过他演的一个短剧，一边调手表，一边赖西西的穿西装，问旁边的女人：做什么重要么？不见得。穿什么重要么？美尔雅男装。这个短剧常常在中央5套安排播出，我还没来得及写影评，但我一定要写，我因为这个短剧买过美尔雅，到办公室门口把表调慢10分钟，结果还是迟到被罚了5块钱。不管从历史，还是从剧情，扎木合不是反面角色，孙除了发型不适合以外，其余的表演恰如其分，现在怪笑已经成为他的标志性演绎手法，一如在《七剑》中的血性。有个镜头，铁木真送他袍子，他本来想潇洒的转身穿上，转身很潇洒，袍子飘起也很威风，可惜转过身来胳膊还没插进袖筒里，又捣鼓了半天，势气大减。
    Khulan Chuluun饰演铁嫂蒲儿帖，我不认识，但长着一张充满蒙古族特色的脸，眼睛细长，间距较宽，好似迪斯尼画出来的花木兰。
    再说剧情。
    我认为，导演的初衷是花很多钱来拍铁木真的生平，但片子拍出来会给人一个误导，让人觉得世界秩序好像都是由个把女人来造势，尤其是扎木合在剧中屡次说蒙古人不应该为了一个女人发动战争。回到历史课，由于铁木真的童养媳蒲儿帖被抢，铁去找扎木合借兵，倒是史实。在片中两人反复的互相营救，蒲儿帖两次忍辱舍身，不离不弃，塑造了蒙古女人坚忍不拔的优良品质，难得的是铁可汗，第一次见到小孩儿，说是自己的儿子，第二次见到小孩儿，说是自己的女儿。我承认，我都怀疑了，我很丢脸。我继承了了汉族男人小心眼儿爱怀疑的优良品质。
    整个剧情很史诗，从铁木真挑童养媳，到四处远征，到建立蒙古帝国，似乎很完整，但我认为如果拍成三部曲，每部120分钟，更为恰当。那么富裕个国家的那么大的导演也小气，不就4500万欧元么？一群人埋伏来埋伏去都能埋葬2.5亿人民币，你拍历史人物干吗那么小气？
    最后点题。印象最深刻的台词有三句。
    一句是铁木真借兵抢老婆时，扎木合：千万不要让别人知道你是为了个女人发动战争。
    一句是和尚：我知道，蒙古人不能被关在笼子里。影片结束时，画外音说道：铁木真征服了大半个世界，通古斯王国彻底被消灭，但修道院被保留下来。
    一句是铁木真：找新娘是最难的事情了。
    最后一句我不想评价了，我也觉得挺难的。

update1215：感谢ken813，是美尔雅。
update1216：艾丽娅饰演铁木真的母亲。美尔雅是西装。都怪我废话太多。

源自 不良标签，优质爷们儿 http://www.yemener.com/?p=21

    据说在欧洲，中学历史课本中关于蒙古的讲述要比我们这边多的多。大概因为蒙古人的入侵实在是严重的影响了他们的历史进程。我仔细回忆了一下我中学学的历史课本，似乎只有蒙古人做为元这个朝代的统治者的这么多了。可我一直觉得是我们横扫了欧洲，至少是我们的一部分，至少在我上中学的时候是这么认为了。再后来看书才知道，那时候蒙古并不是我们的一部分，那个叫蒙古的部落不但横扫了欧洲，也横扫了我们。绕来绕去无外是因为这部电影，因为是俄国人拍的，所以很想知道他们眼里的成吉思汗铁木真是个什么样。
    大概是因为看多了历史书，所以很难从电影的角度来评价这个片子，因为实在是距离那个真实的铁木真太远了。加了太多的神怪在里面，现在我也没弄明白那个做为囚犯的孩童在祈求神灵了以后，枷锁莫名其妙的就扔在了一边。以至于我翻回去看了好几次，研究那个枷锁是不是可以被他自己打开，结论是不能。难道是那只出现在那里的那只象征神灵的狼？
    再有关于伟大的铁木真被他的兄弟当作囚犯卖掉，简直不可思议，而且还卖到了通古斯？通古斯的喇嘛预言他的伟大，帮他寻找老婆？他老婆牺牲色相嫁给一个阿拉伯商人来营救他？俺的神啊……！！越来越不靠谱了……
    最逗的是买的这张碟，包装精美，却是俄语版的。所有的对白是蒙古语和汉语，可是始终有一个深沉的男性嗓音把对白用俄语翻译出来。让我想起了以前的内参片，有一个主持人，在现场翻译片子中的对白。
    不过电影的画面非常漂亮，战争场面也很精彩。孙红雷扮演铁木真的兄弟，可我不喜欢他的表演，不像是草原上另一个英雄，更像一个流氓头目。
    结论就是俄国人成吉思汗很不靠谱！

在一幅如梦如幻的画卷里，一个模糊不清的影像按照冥冥之中某个意志，完成了自己应该履行的使命。这就是《蒙古王》所要表现的故事，它是一部非常简单的电影，情节很简单，人物也很简单。

通过《蒙古王》，导演博德罗夫实现了自己对成吉思汗与蒙古人的憧憬与幻想，他以一位欧洲人对古代亚洲的朦胧印象指导了这部电影。于是我们看到为丈夫堪称虔诚的女人，于是我们看到长途跋涉的喇嘛，于是我们看到突厥风格的城市与居民……博德罗夫让欧洲人看到了他们想看到的东西，比如那些特别的习俗、特别的服饰、特别的环境。电影里的一切对他们来说是熟悉而又陌生的，因为博德罗夫将欧洲公众心目中的“东方符号”糅合在一起，让这些富有代表性的事物穿插在剧情之中。《蒙古王》对于中国的观众来说也是熟悉而陌生的，因为博德罗夫展现的是欧洲人心目中的亚洲，而不是亚洲人生活着的那个亚洲。

人们对异域的认知总是存在这样那样的问题。我不想要强调东西方文化的差异，只因为差异是客观存在的，并且时常的表现出来。当成吉思汗去世三百九十五年后，一位欧洲传教士来到中国，他的名字叫汤若望。他在这个国度生活了很多年，后来得到了顺治皇帝的青睐。君主与教士的良好关系在中国和欧洲传为美谈，一位欧洲画家为此描绘了一幅传世之作：汤若望正在向皇帝介绍世界地图，大清帝国的统治者裹着厚厚的头巾，一副阿拉伯打扮（参见http://images.blogcn.com/2008/2/29/9/huwd,20080229094456120.jpg）。这幅画的创作时间距离《蒙古王》开拍有三百多年，我惊喜的发现，普通欧洲人对亚洲至少是对古代亚洲的印象，似乎仍然没有太大改变。

据说《蒙古王》耗资1500万欧元，未知这里面是否有些水分。在我看来除了战争特效之外，这部电影花钱的地方似乎并不是很多。不过想想，《英雄》可以耗资3000万美元，《无极》可以耗资4200万美元，《蒙古王》的制作成本也许一点都不高。