麒麟来了

一、明智

第一次看长谷川表演是《家政妇三田》，冲着松岛菜菜子去的，结果发现这个演员有点意思。满腹心事，眼神时而阴鸷，时而善良，当镜头聚焦到长谷川时，让人感兴趣的不是他有什么秘密，而是松岛会怎么揭开这个秘密。后来的约会一剧，他把无奈、滑稽、理想主义、自卑的游民给演活了，在他慌乱的眼神中，杏的鸭子嘴和刻板就产生了奇妙的化学反应，该演员真是适合助演。

所以本剧里面，以他为视角展示的人物，都挺有意思的，反而是展示明智本身，就很无聊。确实，除了本能寺之外，这个人物的确没什么存在感。连日漫《信长协奏曲》里面，也把他作为“替身的替身”。

2、信长

大河剧喜欢赤穗义士，喜欢秀吉，重拍了好几次，但是对信长，确实是非常重视。我没看过黑白画面的大河剧，只是在大河剧五十年纪念里面，看到早期拍摄的一部反映信长的大河剧花絮。其中桶狭间奇袭是当年的NHK调用了直升机在拍摄！黑白画面里，风吹雨打，信长骑着马冲入敌阵，画面很有冲击力。

后来反町隆史演的信长，有一个片段让我印象深刻，就是把弟弟信胜骗过来，亲自动手，一刀捅了。就像面对生死仇敌，毫不犹豫，非常残忍。和他比起来，本剧中两场杀弟戏，斋藤家和织田家，都表现了当事人的不忍。木村拓哉版的信长把弟弟换成了信行，伪装成弟弟剖腹，或许是编剧想让观众更能接受吧。

除此之外，大部分剧的信长除了哼唧人间五十年，奇装异服骑马以外，似乎都差不多。小栗旬初演大河剧那版里面，把信长刻画成开眼看世界的人物，倒是有些新意。

本剧的信长出场，是伴随着朝阳，从大海而来，很奇特。杀害家康父亲，然后又与之谈笑，让人心中惊悚。杀害信胜后，与母亲的交谈，让人发现他的顽劣与悲伤。桶狭间后的自述，表明了他对归蝶的情感寄托和精神依赖。特别是他说：我也不知道以后怎么办？这点太有意思了，除了少数目标明确，意志坚定的人物，多数人不就是随波逐流，被大势推着走，被周遭逼着向前走吗？在乱世里，更是如此啊，由一个精英说出这样的话，瞬间觉得人物很接地气，日本战国又很可悲了。

3、义元

很多剧对日本东海道第一武将的描述，很贬低。穿着如公卿，被信长吓得来回乱跑，十足一个小丑。《风林火山》里面的义元有了大大名的样子，但仍是一副公卿打扮。本剧的义元，是个目光敏锐、有勇有谋的武将。尤其是让半泽直树里面的娘娘腔演出了武士气势，导演还挺反讽的。

4、归蝶

归蝶是很残忍的。道三给她短刀，说如果你丈夫废物，就杀了他吧。她却对父亲说，如果丈夫英雄，我就用这把刀来杀你。但是很多剧对她的表现就是一个女子而已。木村拓哉版的归蝶表现了坚强与忠诚。本剧的归蝶却体现了智慧。

如果野尻，不对，泽尻来演的话，确实是“毒妇”。但是没有这位童颜的演员更符合归蝶的年龄。一大亮点。

总之，目前还没看完，感觉这部戏前二十几集，还是挺有意思的。评论中有些不到位的，还请大家海涵。

智障太多，为了稀释一下浓度我决定把短评放到影评这里，让其他有思考能力的人有讨论的空间

希望给之前没深度思考和有深度思考的日本战国同好一些启发。

第一次追完大河剧，虽然有演义的成分，但是足以解开我从少年时期以来的疑惑。明智光秀只是家臣之首，但除了他信长还有很多有能力和势力的人，根本就不是一个夺权的时机。他的反叛肯定有更多原因，这里选取了主流说法之一的朝廷说。看这部剧最大的感受就是，他是升级版的荀彧，荀彧在后期已经无法抗衡曹操，也无力刺杀曹操，但光秀做到了。既为信长家臣，也为幕府官员，更是朝廷官员。如果不是盟友背叛和强敌更强，日本历史真就不一样了。没想到这里继承光秀意志的会是德川家康，这个设置是我以往从未听闻的

明智光秀领地离京都那么近，这是因为织田信长看中他对朝廷和公家的交涉能力吧，毕竟是将军家臣出身。

还有，因为织田信长对他的非常信任，才能把他放在这么近的地方，实际上也是拱卫安土城的最内圈核心家臣，看看柴田在哪儿，羽柴在哪儿。

因为对明智光秀的完全信任，而且当时正是织田信长全盛时期，京都承平多年安全无比，所以才会带少量侍从就进京。说什么众叛亲离，看看织田信长死后，明智光秀拉拢到谁？所有重要家臣都一致讨伐明智光秀。

明智光秀完全辜负了织田信长的信任，虽然说战国这也是常事，但如此无智的疯狂，还要洗白，实在令人作呕。

按照剧中逻辑，明智光秀反叛是为了平息战火，为了天下太平。实际上织田信长正在天下人的路上很顺利走着，被明智光秀打断了。接回足利义昭那个垃圾玩意儿就能天下太平？足利家治下战乱一百多年了混蛋！

气死我了，这么智障的编剧，把观众当智障。

今年的大河剧《麒麟来了》与1991年大河《太平记》是同一名编剧，而回归了最有故事性的日本战国时代（又要烧烤信长了嘤），也更引人期待，这从收视率的迅速回升中可以看出。

然而奇怪的是，主人公明智光秀毕竟是个前半生成谜的人，但本剧聚焦的，却是围绕光秀早期时代的“青春群像”，这就产生了矛盾。

一是“青春”，光秀明明精彩的故事都在中后期；拿青春做文章，其实就是凭空编故事。而脱离了历史桥段凭空编出的剧情，多少会欠缺一些味道。

二是“群像”，光秀年龄比织田信长还大了几岁，那么在他青春时期其实就少有可以拿来组成群像的同级别人物，所以情节也很难编。

而在这个青春时期，有影响、有故事的，实际上不是他本人，而是他的主君斋藤道三，是附近虎视眈眈的织田信秀、武田信玄、今川义元，或是在京畿纠葛的足利义辉、松永久秀、三好长庆……

所以强行地既要“青春”，又要“群像”，那么这部大河就很像春晚，一方面被定下了追逐青春梦想、仁兽麒麟降临的正能量主题，必须编剧情往主旨上靠，保证基本路线；另一方面又需要真正镇得住场的人物、故事，赋予历史的厚重感，以保障精彩程度。

目前追到第3集，情况便是如此。

负责不断呼应主题的，就是长谷川博己饰演的主角明智光秀。但说实话，涉及他的剧情，基本都很老套和无聊，也没什么演技的释放空间，年轻演员的对手戏甚至还有些尬；

而负责镇场的，就是本木雅弘饰演的正处于巅峰期的斋藤道三。他的几幕戏，各种微表情，各种飙戏，还有台词念白，才展现出资深编剧的水准，也显示老戏骨的演技，贼刺激。这才是“大河”呀！

青春篇还要持续一阵子，想必这种割裂感也会持续下去，这决定了这部作品肯定是慢热的。

好歹整体的制作是精良的，继续追下去吧。

疫情发展，出不了门，还是洗洗睡吧。

《麒麟降临》完结。 从2020.1.20到2021.2.12，追剧389天。因疫情影响，这部剧也是命途坎坷，一些重要的杀阵场面无法拍摄，导致后半部分格局显小，不够爽快。 长谷川博己演技不错，不输堺雅人。举手投足潇洒自如，由他饰演的光秀充满“武士的魅力”，乱世中不失儒雅之风。可亲可敬。 关于光秀和信长的关系，几年前就讨论过，不再重复。这次的新认识是，愚钝小人的选择，也会影响天下大势。谁能夺得天下，不在于谁更聪明，而在于谁更能收买蠢货。很多战争胜利与否的因素，是要看蠢货们倒向哪一边。细川藤孝、筒井顺庆之流，平日和光秀称兄道弟，亲密无间，一到关键时刻，不是变成缩头乌龟，就是倒向敌人一方，令人唾弃。如果他们能坚定地支持光秀，那么一定都是首功之臣，都会有更大更好的发展。若干年之后，关原合战中的毛利家、福岛正则、小早川秀秋之流，都是如此愚钝之人。山崎合战中的秀吉抓住了愚钝之人，关原合战中的家康抓住了愚钝之人，想赢，就这么简单。 光秀公千古，还有这一年里离开我们的人，我们会一直记得你。

●首集收视创下纪录令NHK大松一口气

由42岁的长谷川博己担任主演的NHK大河剧《麒麟来了》第一集(1月19日)的综合收视率25·3%(实时收视率19 1%，时移收视率7·%)(根据调查,关东地区)。这是自2016年10月video research开始调查以来，大河剧第一集收视率最高的一次。（但这仅仅是指video research开始调查四年以来，在此之前约十年前《龙马传》第一集的实时收视率已经达到了25.3%，如果算上录播收视率，一定更加惊人。）而且虽然去年大河剧《韦驮天》平均收视创下有史以来最低的8.2%，但第一集实时收视率也达到15.5%，综合收视率是20.2%，也不算太难看。

video research公司从16年10月3日开始进行新的收视率调查。录制设备性能的提高,使用了智能手机等智能设备的收看电视等,立足于多样化的节目形态的收视率计算是近年来的研究课题,因此采用“综合收视率”加上“时移收视率”的采用,作为新的收视指标。综合收视率是指实时收视率和时移收视率(在录像设备等播放后7天内、168小时内收看)的合计(重复除外)。时移收视率也被称为“录像重放率”、“录像收视率”。

　◆調査開始後の大河剧初回総合視聴率（根据関東地区调查数据）◆

　▼「女城主直虎」（2017年）総合收视率＝22・1％、实时收视率＝16・9％、时移收视率＝5・8％

　▼「西郷殿」（2018年）総合收视率＝21・9％、实时收视率＝15・4％、时移收视率＝7・6％

　▼「韦驮天」（2019年）総合收视率＝20・3％、实时收视率＝15・5％、时移收视率＝5・4％

　▼「麒麟来了」（2020年）総合收视率＝25・3％、实时收视率＝19・1％、时移收视率＝7・0％

这样的收视率也让《麒麟来了》的所有演员和参与者，大大的松了一口气。“首播第一集的收视率超过19％的事实比其他任何事情都更能鼓励参与大河剧的人们。”一个体育（娱乐）记者这样说。

这是NHK电视台的第59部大河剧，由长谷川博己主役，是曾创作NHK第29部大河剧《太平记》(1991年)的资深编剧池端俊策(74岁)的原创剧本（他还执笔过《坂上之云》、鹤桥康夫版电影《野良犬》），《麒麟来了》首次将智将·明智光秀定为大河剧主角，聚焦他神秘的半生。故事从1540年代，在很多英杰们还是“英杰以前”的时代开始，精心描写各自的诞生。

●主役长谷川博己和替役川口春奈获大赞

第一集中最引人注目的是作为紧急替补扮演女主角归蝶(浓姬)的川口春奈，原定的泽尻英龙华因为违反毒品取缔法而被仓促撤下，现在普遍对川口春奈的演技赞不绝口，说“她有公主般的存在感，很可爱”。

“12月开始重新拍摄,最让人担心的是，这是川口春奈首次出演古装时代剧，只有短短两周准备时间的情况下，从见面、试装、造型、到阅读剧本、记住台词等等困难情况下，从第一集看到川口表现出的“归蝶味”,让人感觉此前的不安是杞人忧天，可以结束了”(还是前面那个体育报纸记者的发言)

当然，说到让观众兴奋的男性角色们，除了长谷川博己扮演的主人公明智光秀之外，吉田钢太郎饰演的松永久秀，声优大冢明夫饰演的刀和步枪的“辻屋”店主宗次郎，本木雅弘饰演的斋藤道三，谷原章介饰演的三渊藤英，以及由堺正章扮演的名医望月东庵，都大获好评。“特别是吉田和大冢的同框让粉丝们非常开心。“体育娱乐记者这样说。

因为这次不是从大河剧惯常的从主人公儿童时代开始讲述，而是从明智光秀的青年时代开始的，所以很容易理解光秀的角色形象。而且，光秀所处的立场和今后会受到影响的关键人物都从第一集开始登场的良好节奏，也不会让观众感到厌烦。不愧是资深编剧池端的脚本啊。

已经73岁的编剧池端氏特别说“兼具透明感和紧张感的光秀这一角色只有长谷川博己能够扮演”，据说长谷川作为该剧的主役，在泽尻这件事发生后，为了跨过巨大的障碍，也让大家看了他的超强领衔力。“长谷川先生不仅谈论了如何塑造光秀这个角色，而且还和编剧池端详细讨论了那个时代作为一个“人”应该如何思维和生活，并且获得了很多启发。因此无论如何，我都相信这样团结起来的力量非常强大。”（NHK相关工作人员如是说）

●吉田钢太郎版武将·松永久秀是战国版超人

热情演绎战国武将·松永久秀的吉田钢太郎，发挥了巨大的存在感。到现在为止的6话中，只有3话登场，不过，却在眼下获得了SNS人气1、2的高反响。理由是，大家都知道久秀最后的结局是与茶具一起被炸死的临终，而吉田钢太郎的演技让松永久秀的形象充满人情味。吉田饰演的松永久秀，主要是以畿内为中心扩展势力的战国武将。在军事政治两方面发挥力量，坚韧而粗暴的生活方式对年轻的光秀产生了巨大的影响。与美浓的斋藤道三(本木雅弘)等并称“战国三大枭雄”之一。因对将军·足利义辉(向井理饰)的暗杀和织田信长(染谷将太饰)的2次反旗而闻名。天正5年(1577年)，久秀谋反信长，攻陷大和信贵山城。他作为茶人也很有名，不过，据说最后在名器·平蜘蛛的茶釜里装入火药，成为日本最早被炸死的典范。从第一次登场开始，SNS网络上就不断出现“饰演战国的超人、松永久秀的吉田钢太郎什么时候爆炸，1年的时间让人兴奋不已”的声音。他的临终早引起了人们的关注。

“吉田饰演的松永久秀的话……”战国饭期待着久秀华丽的爆死，吉田也高声宣布“爆死宣言”:“真的会有久秀炸死的场面吗?不,没有,还没有剧本,所以我自己也不知道,如果有这样的场景的话,一定要华丽的爆死。我自己也很期待。”模仿名作游戏，在网络上被称为“战国的超人”的松永久秀一角充满干劲。

吉田首次出演大河剧是1998年《德川庆喜》中的江屋作兵卫角色，2007年在《风林火山》中扮演津监物角色,2016年又在《真田丸》中出演织田信长役之后,这次是时隔4年后出演的第四部大河剧：“长期出演大河剧的,这次是第一次领受。大河剧的观众都是从小看到现在的粉丝，所以很高兴也很荣幸能够演出这个角色“舞台剧出身的吉田，主要演出莎士比亚作品的“剧团AUN”(97年成立)也由他担任。他是著名剧作家蜷川幸雄创作的莎士比亚作品和希腊悲剧的常客，支撑着日本戏剧界。不过，我国观众更熟悉他的原因大概是他在《大叔的爱》中出演的那个少女心大叔角色吧。

●“本能寺”提前到第四集就登场，引发社交网络沸腾

尤其是在第四集中，”本能寺“已经初次登场，引发了SNS社交网络的沸腾，战国粉丝们大喊“伏线埋得好厉害！”，“战国时代最大的谜团”是明智光秀反水自己的主公织田信长造成1582年的“本能寺之变”，2月9日播出的第四集，提到了在本能寺制造火枪，虽然只是在台词中出现了“本能寺”，但已经和光秀产生了“关系”。日本社交网络上也出现了“没想到第4集就会出现本能寺的话题”，可以说是一举引爆了SNS的话题性。作为制作人的落合将称“和时代考证的小和田(哲男)老师也有过交流“历史上也有这样的事吧”。感觉是史实的一半，创作的一半。如果不好好调查就不知道历史上本能寺也能够制造枪炮。我想池端老师也是抱着这样的想法写的。”观众也知道本能寺是“光秀最后的舞台”，制作人说:“我想池端老师也是抱着这样的想法写的。”网络上关于这集“本能寺名枪的密切关系突然登场。若无其事的出现。这才是重要点啊”“这是本能寺之变关系最大的高潮的铺路,而且被枪炮名人和传承明智光秀来说是不可或缺的关键项目,这样真诚的态度令人要脱帽致敬”等赞叹层出不穷。

池端先生表示从2018年10月开始执笔至今已经过了一年。“我刚写完桶狭间之战(第20话)。我想我已经到了(全剧的)正中间的程度。”最大的高潮肯定是在“本能寺之变”,如何构想和计划已经有个大概了，也就是说整个轮廓作为最后的收场的本能寺应该已经在我脑海中了，第四集为什么出现本能寺，我也不知道，我也是一边摸索一边在构造最后的本能寺之变。”（笑）

落合先生补充道:“基本上，这部电视剧是一部描写明智光秀和织田信长两人关系的作品。如果是这样的话，那么其中一方的信长被光秀讨伐的本能寺之变，几乎接近最终回了。”

然而即使制片人和编剧出了这样一个奇招，也成功引起了社交网络的沸腾，但第四集收视仍然继续下滑，让人觉得无奈。只是播出第四集的9日，恰好富士电视台同时播出了羽生结弦选手的男子首个“超级大满贯”——“四大洲花样滑冰锦标赛2020男子自由滑”，也极有可能是观众被那边抢走了。

●高开低走，收视一路下滑怎么破？

1月19日开播的NHK大河剧《麒麟来了》。第一集的平均收视率为19.1% (video research调查，关东地区，下同)，直逼20%，一度成为“大河复活”的话题，本来以为第一集之后，在《韦驮天》中受挫折的观众又回来了，泽尻英龙华的戏份被替代也意外得使《麒麟来了》受到了关注。虽然开了一个好头，但每回的数字都会下降。第二集是17.9%(第2话)→到第三集的16.1%已经几近瘫痪。NHK似乎也察觉到了危机，从9日第4集播出前的15点开始重播了约3小时的3集节目，以这种罕见的编排，想方设法把观众拉回来，但是第四集仍然下降了2.6个百分点，达到13.5%。第五集也没能回升，继续下滑到13.2%，为什么短短五集观众就离开了呢?

再这样下去，对照去年大河剧《韦驮天》的噩梦，也有工作人员担心“3月中旬可能就会破10%”

●大众对明智光秀不感兴趣？

主人公明智光秀因在“本能寺之变”中迫使主君织田信长自杀而广为人知。但可能是因为观众对除此以外的内容不太了解吧，这样导致了《麒麟来了》开播一个月以来气氛似乎不是太好。

而相关的书店负责人也证实：“大河剧总是有相关书籍同步售卖，这些相关书籍资料本身都没有什么问题，而且是多种出版物同时出现，但《麒麟来了》的相关书籍销售额始终很难说是良好，这可能是因为大众对于明智光秀这个人物本身不太关心。”

当然，明智光秀的扮演者长谷川博己也可能是收视下滑的原因之一，长谷川是“喜欢的40多岁演员”中排名靠前的人气演员。尤其是对于女性观众来说，是好感度很高的人气演员，他走红的契机是2010年播放的nhk连续剧《第二处女》，作为粉丝的女性喜欢看长谷川先生的西装造型,他是很适合这样形象的成熟男人。但他平时文静的,有时表现出的少年味则更让女性观众心动。长谷川现在出演《麒麟来了》，是明智光秀十几岁左右的年轻时候。从成熟男人身上散发出的少年气中，母性本能被激发，而现在少年气还在全开。但问题在于长谷川博己的脸和声音都很干涩，这和少年气反差太大了。虽然也有粉丝认为这很可爱，但是更多的女性观众感到困惑。“相比之下，在大河剧《真田丸》中堺雅人以“童颜”饰演真田幸村的少年时代时，就没有让人觉得有什么违和感。话虽如此，也许随着故事的推进，如果成为“大人的光秀”的话，女性粉丝应该也会回来的。这是之前的忍耐吧”评论员山下盛夏这样认为。

●虚构人物戏份太多支线乏味

“《麒麟来了》立足史实,暴跌的原因是虚构的人戏份过多，也就是说堺正章扮演的望月东庵、门胁麦扮演的驹、以及冈村隆史扮演的菊丸等人物的描绘方法是漏洞百出，对于喜欢历史的观众造成了很大的失望。”相关电视台负责人这样说。据说在酒会上，堺正章对门胁说:“我们是历史上不存在的角色，(为了不被中途抹杀)要努力啊”，但照现在这样的趋势下去，只怕两人越是努力越要被砍掉吧。

●服装色彩过于鲜艳，都是4K摄影背的锅？

在已经播出的六集中，首先让人觉得眼前一亮的是人物的服装颜色，无论是作为主角长谷川博己扮演的明智光秀，还是门胁麦扮演的驹，服装颜色都是亮蓝明黄，日本观众感觉已经有些“辣眼睛”的程度。对于服装色彩过于靓丽的问题，电视剧部门的负责人在22日的记者招待会上强调说:“基本上是根据考证，制作出了色彩鲜艳、原色的服装。承蒙各位注意到了这次服装颜色艳丽的呈现，但这是剧组根据历史考证得到的原色服装，而且这次特意邀请了曾获得奥斯卡最佳服装设计的黑泽和子（黑泽明之女）来打造大河剧的服装，都是为了让该剧的服装成为一大看点。”电视杂志评论员这样说：「据说是再现了作为电视剧舞台的室町时代的服装，但是当时就是有那么多原色的衣服，所以呈现出来就感觉色彩很鲜艳。亲自参与制作的是黑泽明导演的长女服装设计师黑泽和子，再加上这次是大河剧首次使用4K摄像机，所以变得更加生动了吧」《麒麟来了》是首部采用4K摄影技术拍摄的大河剧。

此外，由市川海老藏担任的旁白也引起非议，绝大部分观众认为他给该剧做的旁白枯燥无味，完全不如他给茶饮料做的广告那么具有诱惑力。

●NHK的自救策略能够奏效吗？

截止到上周最新一集收视数据出来，是13.5%，和第五集收视持平，虽然没有继续下跌，也可以勉强认为是逐渐走稳，但谁也不好说下周又会怎么样，据说，在这种情况下，作为收视担当饰演明智光秀的长谷川博己也是头痛不已。从第三集开始收视的持续下跌，就已经让进入工作场所的长谷川先生的黑眼圈明显显露了。最近工作人员之间都开始讨论他‘有点憔悴?’的话题了，某演艺人士这样透露。《麒麟来了》的制作现场充满了冲击。因为，收视率的下降趋势仍未得到控制。

●重新剪辑剧集，砍掉虚构人物戏份

面临收视即将跌入10%以下的危机，《麒麟来了》制作组当然不能袖手旁观。剧组已经着手对拍摄完成但还未播出的部分进行了重新剪辑，此前获得好评的角色：诸如本木雅弘扮演的斋藤利政、伊藤英明扮演的斋藤高政、以及南果步扮演的深芳野，这些人物的戏份在随后播出的剧集中都将增加，而堺正章、冈村隆史等扮演的虚构人物的出场机会将大大减少。“主要策略就是减少一些不必要人物的出场次数，同时也开始物色能够使收视上涨的新演员加入《麒麟来了》剧组。这些事宜最近正在以长谷川博己和共演的其他演员为中心，进行协商。”这是一名前艺能关系者所透露的。

●本乡奏多、间宫祥太朗等小鲜肉人气明星首次加盟大河剧

在上周剧组方又公布了一批演员出演《麒麟来了》的消息，包括間宮祥太朗、本郷奏多、安藤政信、中山裕介等等。间宫祥太朗扮演的是明知光安的嫡子,光秀的堂兄、明智左马助(秀満)，安腾政信扮演的是柴田胜家。战国大名、朝仓义景这一角色由中山裕介扮演，他说:“我扮演的朝仓义景，只要拍摄一天，这是我第一次拍摄NHK大河剧，感觉非常好。本乡奏多、间宫祥太朗、安腾政信都是第一次拍摄大河剧。本乡奏多扮演的近卫前久，在以光秀告别道三的“越前篇”中登场，饰演一边是公家，一边以同样的行动力介入政治的年轻关白·近卫前久。本乡表示:“第一次演大河剧，和大家一起共演很高兴，又有点紧张，我饰演的角色是这样一个伟大的人物。”

总制作人落合将称，启用本乡奏多的理由在于：“近卫前久是政治力量高公家。本乡先生是一直很在意的个性派演员。这个角色的困难在于是一个贵族。我觉得,本乡先生具有高贵的气质，所以对他有了巨大的期待。近卫被设定为(尾野真千子饰演)伊吕波太夫的弟弟。登场是从越前篇开始，后半部分描写得很浓的人物。”

●安藤樱、香川照之都会拔刀相助？

目前主要演员已发表完毕。今后也会有新出演者发表，不过，宣传效果会不会那么好还是个微妙的地方。最新的消息是为了挽救收视，“NHK打算请在《万福》中和长谷川博己搭档夫妻的安藤樱加盟；也在筹划邀请香川照之和西岛秀俊作为强力外援来支持，和NHK关系很好的吉川晃司也有可能加盟《麒麟来了》，甚至还包括重组的“新地图”成员稻桓吾郎。

面临紧急事态的《麒麟来了》。作为观众，如果电视剧变得有趣的话，无论怎样的改变都是欢迎的。《麒麟来了》，今后能不能卷土重来呢?

《麒麟来了》第1集故事虽然不复杂，写法也是大河剧开篇常规的写法，塑造主角形象同时引出不同历史人物。 但是《光秀、西行》这一集，还是有不少的地方体现出了编剧的水平。就像一系列优秀大河剧那样，同样的剧情，让不同的观众都能有所得。 比如懂历史的观众，自然能看出这一集不同历史人物，编剧塑造方法的取与舍。不太懂这段历史的观众，理解与欣赏剧情也没有太大难度。 因为这一集大线索主要就是一条，明智光秀知道了铁炮，之后寻找铁炮与名医，最后获得铁炮并且请到了名医。 单单是这一条线在《麒麟来了》之中，写出来的观影效果就已经可以了。 这一点说起来简单，但是做起来不容易。很多大河剧往往是，懂历史的观众，往往能比不懂历史的观众获得更多的趣味。 甚至极端的情况是其中个别集数，懂历史的观众还能觉得有些趣味，但是不懂历史的观众往往就觉得剧情乏味。 从这个角度来评价，《光秀、西行》这一集写得非常好。

传说在君主施行仁政的时代，一定会出现圣兽麒麟。

应仁之乱后的日本列岛正值室町幕府末期，正如罗马崩溃和末年东汉，是一个人间离乱土豪群起的时代。隐藏动机，保存实力，消灭有威胁的同类是一位有实力的地方豪强应该具备的基本素质。而织田信长——号称尾张大傻瓜的男人正好符合这样的特质。正因为具备演员的气质和远大的抱负，信长这位女婿的才能被岳父斋藤道三和表舅子明智光秀看重。不同于秀吉和信长的主仆关系，以及家康与信长的长兄关系，光秀和信长的关系似乎更像一对理想契合的伙伴，就像每一位充满光环的君主身旁都会有的一位冷静的抱着算盘的军师一样，光秀和信长似乎也形成了这样的共生关系。过往的历史剧通常表现的总是这样的场景：一个暴躁的信长正在打骂跪在地上、表情痛苦、沉默寡言的光秀，而本作中光秀像一位知心大哥总是不断启发和支持信长（这大概是最没气场的信长了吧，不知道是因为染谷将太年轻还是导演故意矮化信长的缘故）。在了解了光秀与京都的羁绊后才能更深刻理解他的追求和信长是有区别的，他与信长是主仆关系的说法也就不攻自破了。

本能寺事件中，一句“敌在本能寺”明智光秀突然起兵反叛，而即将完成统一霸业的信长在上洛之前也中道崩殂了。这一历史事件因为个人因素极大改变了整个日本的历史走向。从历史学家到吃瓜群众，这里是常年爆发激烈争议和吐槽的一个历史节点。一些新的发现认为，似乎本能寺事变中，光秀赌上自己的未来，选择叛变也不像许多作品中描述的那样不可理喻，我也深刻体会到了原来历史上那些前赴后继甘愿“惹得一身剐，敢拉皇上下马”的儒家白胡子老头竟然也和圣诞老人一样可爱。

从信长对佛教徒的赶尽杀绝到后来家康对基督徒的绝对残忍，虽然宗教领袖们也是充满欲望的凡人，他们建立的国度实际上也是一盘生意，与世俗政权存在冲突，但是这样的冲突真的不可调和吗？善男信女多是孤儿寡妇，老残贫苦。而古时的教堂寺庙不仅充当孤儿院、养老院、医院，同时还是一个地区的文化、科技、艺术学校。贫民不能进私塾请不起先生，但是依然有博学的僧侣可以充当他们的导师，所以对于普通人来说古时的教堂寺庙是少数可以满足他们五层马斯洛需求的地方了。

在一些作品里信长是破坏者，而光秀是守护者；还有的作品描述信长是开创者，而光秀是背叛者，不管后世如何刻画，这些观点都只是将读者愿意相信的丰满了，真实已经在本能寺的大火里湮灭了。

有这样一个思想实验：一条铁轨在岔道口分出两条路，一条岔口前方是悬崖，另一条岔口上有一个摔倒的小女孩。你是火车司机，在你的列车上载满了乘客，你只有5秒钟的时间做出选择，你会让列车开向哪个岔口？光秀的选择无疑是条少有人走的路——让列火车开向悬崖，京都的正统还有佛教徒、平民对他来说就是一边岔口上摔倒的小女孩，为了守护这个少数弱者，光秀十分勇敢地选择了一般人不会去选择的让火车开向悬崖。不太容易去评价这样的选择，只是这样的选择让我感受到原来也有人愿意去守护少数派，去守护弱者的权利。 相信这样的思想实验很多人做过。我当然也做过，我发现在很多时候我的想法很可怕，大多数时候我会选择让列车开往小女孩的那个岔口。做出这样的选择对我们来说是很容易的，因为我们总是倾向于将大部分人的利益和自身利益结合，而那些少数弱者的利益就容易被我用“不得不”当作借口去碾压了。

记忆里，上学时，我班里有一位很邋遢的女生。她似乎很少花功夫打扮自己，成绩也不好，很少开口和别人说话。所以很多外号也贴在了她身上。可能是害怕被其他同学孤立吧，我也跟着其他同学一样爱用外号去称呼那位女生。后来我头脑中常常出现一个声音批评自己，天哪？为什么当时的我会做出那种事？多么可耻！是出于脱离群体的恐惧吗？尽管我清晰地记得，每当我那样称呼她的时候，我感到她很难受。她希望能够像普通人一样不用总是埋着头用头发来挡住脸，可是她做不到。因为据我所知，就连老师也仅仅是很少几次用语重心长的语气告诉她一个正常的女孩应该如何。

所有的话语都在评判她的不正常，没人去倾听过她的感受。就像火车一次又一次碾压过那个在铁轨上跌倒的女孩，她可能只是不小心跌倒了，而我却一次又一次按下火车按钮从她身上碾过，之后我最多同情一秒她的不走运，而更多时候火车车厢里充满了责备、兴奋、嘲讽。我想那个记忆中那个不受欢迎的女同学或者铁轨上的小女孩，她在那些关键时刻里一定连一点他人的责备、讥讽、嘲笑都不需要，她一定需要更多的勇气、鼓励、支持、肯定，让她感受到她不是独自一个人去面对眼前的疯狂，她一定需要更多人能够帮她想想办法，哪怕是喊一下加油，她也可能会有更多力量拯救自己。 我们容易消费弱者和少数群体的不幸，这些不幸者的表现及其境遇，引起观众的嘲笑和侮辱性的怜悯。 我也明白那列火车上除了一个个具体的人，还有我自己内心的倒映。疾驰的列车正如我们自己那被绑架的情绪，那些都源于我们未被满足的需求。而博弈平衡里多数人已经能够很好地保护自身的利益了，需要更多人去注意到少数弱者的存在，他们也许只是有时境遇与我们不同，除此之外我们和他们没有任何差异，很显然帮助他们就是帮助未来的我们自己，所以我只需要做出自己认可的选择就可以了。即使不用选择让火车开向悬崖也一定还有更多办法挽救铁轨上的小女孩。我们不应因为问题困难而停止思考。

荣格说，人应该去吸收一些阴暗面，“当我们对人性阴暗面有了足够分析，一个人才能理解为什么自己和世界上的一些人可以同样做出很多残暴的事，虽然这个过程一定是充满了痛苦的。”善在心中，恶也同样在我们心中。和理解距离最远的不是对抗，是崇拜。因为当我们畏惧权威，当我们意识不到我们是自己身体的主人的时候，当我们对他人说“我不得不这样做的时候”，我们同样可以做出很多可怕的事。比如杀犹太人的德国鬼子其实可能曾经只是一个普通的上班族，而我们今天的许多网络暴力的实施者可能上一秒在街上从我们身旁路过。当然我们不能放弃我们的兽性，因为只有当我们保持自身对外界的威胁性时我们才能在威慑平衡的游戏中保证自身安全。当我们具备足够的威胁性，我们却选择不去残忍后，我们可以拥有更多自由去追求内心平和、打开心智，这也是许多古老武术的智慧。就算我们在看似没有任何选择余地的地方，也可以找到选择的余地，正如《活出生命的意义》中的犹太人即使在面对刽子手行刑时依然可以说出“我选择原谅你，孩子，尽管你不知道你在做什么。”

历史既不是事实也没有教训，因为我们看了太多的历史还总是犯着相同的错误。越来越多来自不同角度的新发现总是在证明我们原先得出的结论有多么片面和自以为是。甚至连我们现在经历的也不是事实，只有我们那被塑造的大脑形成的限制性信念加工后的故事，而与真实相关的大量细节却永远缺失了。那么历史还有啥意义？ 我想，至少我们可以在同一个事件的无数种故事里，去发现历史不是什么。而透过剩下的那些无数缝隙，我们向里能洞察那些所谓的历史人物他们真实的样子大概和我们没有多大不同，他们也面临许多“不得不”的选择，很难去公平客观地评判这些选择的好坏，因为标准是一个很暧昧的词。至少我们可以去些微体验和他们类似的感受，他们是否有过愤怒、恐惧、自卑、快乐、兴奋。这些和我们有着同样体验的mortal的人在自卑和恐惧中追逐着欲望，他们希望能够像鹰一样飞得更高，能够像蝙蝠一样听得更远，能够像昆虫一样看得更多。这些和我们有着同样愿望的自卑的人也曾经挣扎着不断超越人类的极限。 著名心理学家萨提亚说过一段话： 当我内心足够强大， 你指责我，我感受到你的受伤；你讨好我，我看到你需要认可； 你超理智，我体会你的脆弱和害怕；你打岔，我懂得你如此渴望被看到。 当我内心足够强大，我不再防卫； 所有能量；在我们之间自由流动， 委屈，沮丧，内疚，悲伤，愤怒，痛苦 当他们自由流淌，我在悲伤里感到温暖 在愤怒里发现力量，在痛苦里看到希望 当我内心足够强大 我不再攻击，我知道，当我不再伤害自己，便没有人可以伤害我 我放下武器，敞开心，当我的心，柔软起来，便在爱和慈悲里与你明亮而温暖地相遇 原来，让内心强大 我只需要，看到自己，接纳我还不能做的，欣赏我已经做到的 并且相信，走过这个历程，终究可以活出自己，绽放自己