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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 致热评中的某无脑黑
嫌弃配音的普通话版，可以转去看原声方言版。乡土风味的方言搭配极为用心的服化道，非常接地气。
热评中有个无脑黑，说什么剧中老是“福建宁夏”听着好像宁夏自治区是福建的一个市，水花明明都跑了怎么还莫名其妙的回来结婚，以及质疑剧中说水花被迫结婚后跟那个后来死掉的男的（安永福）过得还不错是在宣扬包办婚姻云云。
首先，人这剧讲的是90年代福建对宁夏的扶贫事业进行对口援助的故事，提“福建宁夏”完全没毛病。
其次，水花之所以跑了又回来，是因为她爹收了安永福嫁彩礼，她走了以后她爹没钱赔给人家，她不回来嫁给安永福，她爹会被人打死；剧中说水花婚后过得还不错，是因为安永福对她好，因为没有婚前许诺的水窖都一直竭力在挖，哪门子宣扬了包办婚姻？莫不是在这位的眼中，包办婚姻的一定就是惨，自由恋爱的就一定幸福？能别这么“很傻很天真”吗？关于水花婚姻的情节，明明是为了真实表现那时候贫困山村切实存在的问题，更何况，截至刚刚播放完的第6集，安永福都只是因塌方致残，不知道这位哪只眼睛看到人死了？就这都没看明白怎么好意思瞎咧咧打差评的？
真要挑毛病，那就是90年代（剧中是96年），一线工人的工资能有七八百？
有人评论说彼时沿海经济高速发展，七八百的工资很正常，特地查找了相关资料，参见下面两张图，分别是福建省福州市和北京市的历年社会评论工资表。需要注意的是表格表示的是“平均工资”，而剧中七八百说的是一线工人的工资，符不符合逻辑正不正常自己体会。
2 ) 五星联播、收视爆表、口碑炸裂，今年最强国剧出现了
爆了爆了！又爆了！
代表国产电视剧工艺最高水准的正午阳光，来了！
去年年末，开分9.4的《大江大河2》直接空降2020国剧第一。
今年开年，又祭出一部叫好又叫座的王炸献礼大剧。
不仅收视破2，评分也从开分9.1涨到9.2，坐上神坛就不下去，更将今年高分好剧的门槛一拉到顶。
今天就给大家说说这部——
作为一部国家广电总局亲自下场指导的献礼剧，
本剧享受了五星联播的至尊待遇。
戏台搭得这么大，容不得一丝闪失。
主旋律难拍，命题作文难写，一不小心，假大空的帽子就会戴起来，
于是，正午阳光祭出了拍正剧从未失手定海神针，孔笙导演。
看这战功赫赫的辉煌的履历，悬着的心已然放进肚子里。
这也是孔导时隔三年再执导筒，而且有了《大江大河》在先，拍起这种时代剧更是手到擒来。
作为一部描绘当代农村题材的脱贫攻坚剧，本剧没有反派，最大的敌人就是——贫穷。
故事发生在宁夏回族自治区南部的西海固山区。
这里地处黄土高原，山大沟深，土地贫瘠，降水极少，交通闭塞，粮食作物匮乏、生产方式落后……
环境恶劣到被联合国粮食开发署确定为世界上最不适宜人类生存的地区之一。
生活在这里的人们能穷到什么地步？
穷到七成人都吃不饱饭；
穷到兄弟三人只有一条裤子；
穷到冬天为了挖山头仅剩的一点茅草填炕取暖，而打得头破血流；
穷到把女儿嫁出去，只为了换一头驴和一口水窖；
穷得颠覆想象、穷得震撼三观、穷得击穿下限。
为了扭转这样的局面，政府制定了“吊庄移民”的政策，
把老百姓从山里搬迁到首府银川市近郊的平原地区，原有耕地不变再另外给予相应的土地，就好像将村庄直接“吊”过来一样。
但理想很丰满、现实很骨感。
时值上世纪90年代初，一穷二白，两手空空。
当时可没有什么鳞次栉比改建好的乡镇独栋小别野只待您拎包入住。
村干部鼓励村民的强有力手段唯有——画饼。
可远饼顶不了近饿呀。
“吊庄移民”的落脚点玉泉营虽说是平原，但戈壁荒滩、没水没电，
除了隔三差五的沙尘暴真心要啥啥没有，一切都得自己动手丰衣足食。
从涌泉村先期派遣的7个吊庄户，刚到没几天就因为受不了艰苦的生活条件全都跑回去了。
男主马德福，刚从农校毕业，19岁的他参加工作的第一件事，就是要追回那些跑回来的同村乡亲们。
提起“吊庄”，跑回来的村民个个怨声载道，血泪控诉——
“蚊子多”、“风沙大”、“吃不饱”。
家里虽然穷，但好歹有间房子有块地，总比那大漠孤烟强。
吊庄户的移民工作刚一开展就面临着异常之大的阻力。
但年纪轻轻的马德福就是不信邪， 这个读过书、从穷山沟里走出来的愣头青身上有着西北汉子不服输的韧劲儿。
马德福从小生长在涌泉村，村里生活条件有多艰苦，和外面的差距有多大，这些他都看在眼里。
他坚信“政府不可能不管咱”，也是打心底里希望可以通过努力，带领大家脱贫致富。
最关键，对贫穷他深恶痛绝，有着切肤之痛。
心上人水花，被她爹嫁到临村换牲口水窖。
德福和水花是青梅竹马，水花头脑机灵比德福学习还好，但家里穷得叮当响上完初中就辍学。
她也想走出大山、改变现状。知道她爹要为了彩礼把她嫁（卖）出去，她也曾反抗过、抗争过。
于是，水花逃上了离家的火车。
婚礼当天不见人，男方家属上门就把她爹给打了， 放不下父亲的水花只能回家，认了命。
这段戏最打动我的，是德福和水花在火车上相遇的画面。
德福没办法像偶像剧里那样横刀立马、抢亲私奔。
他只能摸遍口袋，把所有的钱都掏出来，嘱咐她：
你照顾好自己。
热依扎这场笑中带泪的哭戏，和黄轩层次复杂的苦笑……
绝了。
水花走了又回来了。
水花终究还是嫁给别人了。
最后的结局，终究还是意难平。
而德福在村上的事儿，还得接着干。
他跟村领导一起跑断了腿又磨破了嘴，一家一户做工作。
总算打开了吊庄移民的局面。
脱贫攻坚的任务何其艰巨，困难一个接着一个。
他的工作没有一天是轻松的。
玉泉营没水没电，
想通电，必须得满60户，但村里只有59户，德福只能去电站软磨硬泡。
找完组长找所长、找完所长找局长，来来回回跑了五六天才盼来一点转机……
想给作物浇水，就得一车一车从临村往回拉，好不容易联系到了临村扬水站，但水费贵得离谱。
千方百计跟村民一起凑齐了，但站长收完钱就是不放水……
每一个我们看似理所应当的事，在剧中都前所未有的艰难。
主任口中美好的未来，看似是那样的遥不可及。
马德福也曾有过怀疑。
但最后还是选择了默默坚持、负重前行，最后终于盼到了一丝曙光。
1996年9月，党中央作出推进东西部对口协作的战略部署，确定福建对口帮扶宁夏，共同推进宁夏扶贫工作。
要在西海固的吊庄移民村建设一个移民示范区，名字就叫——
闽（福建）宁（宁夏）村寄宿着山（宁夏）海（福建）情。
望眼欲穿的未来，真的来了。
福建省不仅为闽宁镇带来了项目和资金，还带来了先进的生产技术和理念。
闽宁镇的气候特别适合发展大棚种植蘑菇。
但之前没有过种植先例，村民们对先期2000元的投资也望而却步。
又一道难关摆在了马德福面前……
一路走来，观众能真真切切的感受到他们的不容易。
主创们将其具象化，用极尽真实的刻画让人物从那个年代活过来，让观众进到那个年代去。
导演为了尽力还原人物面貌和风土人情，特意挑选了西北籍演员来演绎，那一口方言太对味儿了，台词全是戏。（up强烈建议大家观看原音版）。
开拍后，整个剧组扎根宁夏，不仅从衣食用行各方面融入当地生活，住的地方更是经历了从地窝子到土坯房，完全按照真实的历史发展进程来一步步升级改造。
这种从无到有的全方位重度沉浸式体验，给每位演员都带来了刻骨铭心的感受。
年代感往往是营造真实感的第一道门槛，主创死扣服化道等各种小细节。
通过全方位的写实能力，让观众无障碍地入戏。
装洗衣粉的易拉罐、没有弹性的尼龙袜。
这些一闪而过的画面无不凝结着主创无孔不入的心血。
最绝的是剧中有大棚种菇的桥段，剧组就在当地真真正正的种出了一大棚的蘑菇。
工作人员表示已经可以开办全套的种菇培训班。
但归根结底，本剧的成功，离不开走心的故事和演员的演技。
剧本的展开相当紧凑，情节引人入胜。一个扶贫正剧居然拍出了升级打怪的张力。
而人物塑造也是相当扎实，每一个人物的行为都有多条动因交叠铺垫，
水花拖家带口走了七天七夜，从西海固横跨400多公里走到玉泉营的段落。
没有胡乱的强硬煽情，情绪的暴发都是水到渠成。
看到这的时候很难不受触动，很难不被高满堂老师和孔导把控力所折服。
关键剧中还有很多这种看似非常戏剧的桥段，但其实都真真正正、实实在在的发生过。
演员演戏的时候更是不顾形象，一个个灰头土脸、蓬头垢面、破马张飞。
就像刚从地里长出来的一样。
演员脸上的晒伤、手上的茧子等等都非常真实，
祖峰这大油头一看就得至少一个星期没有洗。
为了拍摄在大棚中奋力种田的片段，化肥袋子直接就往女主热依扎的身上套，
不仅上面残留着尿素，道具师还不忘往上摸粪肥。
高级的戏，总是高级在氛围感。
他们在用身体发肤来塑造这种氛围感。
这也是为什么，正午阳光能把一个通常只会出现在新闻联播中的题材，拍出艺术质感。
他们让我们看到，原来脱贫攻坚这四个字，也能诗意得像是——
一幅，荡漾理想主义浪漫又蕴含现实主义真切的画作。
正午阳光用创作告诉我们：
国产剧的真正水准，扛得下所有冷僻粗粝的选题。
而这剧里的所有故事所有人、所有山水所有路。
也都在一顿一挫地说着：
只要根须扎得进三尺厚， 飞沙黄土也拔得出万千生机。
你们瞧啊！ 这，就是中国。
3 ) 关于《山海情》第十七集学生们在教室唱的《割韭菜》以及《绿韭菜》的意义：颜菜
大家好，我是一名来自甘肃的学生，从小在山区长大，现在在北京读书。《山海情》这部剧，真的是完美再现了我个人的童年，也展现了家乡的变迁。虽然家乡还没有变得像剧中那样好，但是高铁马上通了，高速已经通了，一切都在变好。
关于这部剧，我已经看了好几遍了，每次都被不同的细节，不同的理解所感动。
但是，每次看到17集，学生们在教室唱花儿《割韭菜》《绿韭菜》，大家的弹幕总是会跑偏，和股市联系到一起，所以。趁着周六的这个下午，我给大家解释一下，希望对大家有所帮助。
以前，西北真的是缺水，大家又都比较穷，仅有的好地都用来种植小麦，玉米，洋芋等口粮以及经济作物。所以，蔬菜，特别是绿叶菜很稀缺。像茄子，豆角，西红柿，油麦菜，白菜真的很少，基本上是过年过节的时候才会买一点。顿顿吃面。天天吃面。但是吃面会腻。你想想，一碗白花花的面条，既不好看，也不好吃。
于是，韭菜这个神奇的物种出现了。它不用占很多地方，在自家的土院子里随便画出1平方的地就可以种，我们那边叫一就像那个小男孩唱的一样：“院子里的韭菜不要割”。而且韭菜的根系特别发达生命力顽强，超级耐旱，你十天半个月不浇水也不会死，洗手的水随手浇上去也没事。此外，韭菜割了过几天又会长出来，所以基本上家家都会在院子里，地的边边角角种韭菜。每次吃饭的时候，割一点韭菜，洗干净切成小段，放点油一炒。面条下出来，调好盐和醋，再给每个人的碗里挑一撮炒好的韭菜，我们那边叫“颜菜”，一碗白花花的面条，立马就发生了质变。上面飘着淡淡的油花，点缀着星星点点的绿色的韭菜，让人食欲倍增。
所以，韭菜，对我们西北人来讲，真的是天天见，离不开，同时也有一种不同的心情。即使现在条件好了。可以炒肉、茄子、豆角、西红柿、油麦菜、洋葱、胡萝卜、木耳、蘑菇啥都有，但是，韭菜，大家还是会种一点，去菜店还会买一点，这是刻到骨子里的一种感情。
所以，我很理解为什么剧中的两个小孩子唱的花为什么都是关于韭菜。那是一种给平淡的生活能带来颜色，也带来味道的美好事物呀。
谢谢大家。
4 ) 电视剧《山海情》拴闷有话说——
我是剧中拴闷的饰演者，我出生于七十年代。
在我的记忆中，寒假回陕西农村老家最好吃的就是油泼辣椒夹馍，或者是一把大勺伸进灶火里，拉动几下风箱，等油烧滚了后拿出来炝葱花，然后葱花油用来拌扯面，那叫一个香啊！
暑假吃的东西就多了，门前地里随手拽一把辣椒，在手心里放点盐粒，吃一口辣椒蘸盐再咬一口馍，细密的汗珠一下子就从鼻尖冒出来。
等天一擦黑就迫不及待的约上小伙伴，拿着罐头瓶去树上摸知了，回家把摸到的知了倒在盆里用盐水腌一宿，清早刚睁眼就让大人捞出来油炸了吃，那个油香味到现在都忘不了。
唯一就是吃水麻烦，要把河里的水担回家倒进大瓮里，舀水的时候一定要轻舀慢起，不然泥汤子就泛起来把水搅浑了。
和现在的孩子比起来，那个时代的生活就称作艰苦，但在我看来，童年时代就是一份纯真美好的回忆！
可是，在《山海情》剧中所讲述的九十年代西海固地区，别说辣椒蘸盐就馍了，你能一天把洋芋吃饱都算是好日子了！
九二年入伍后，下部队演出路过西海固地区，装着灯光音响道具的大卡车开锅了。我提着桶去老乡家借水，等我沿着山羊道走到一户人家门前时，军装已经成了土黄色，军胶鞋彻底踩进蹚土里看不见了。
眼前这处称之为房屋的建筑你要远看的话，完全和整个黄土坡混为一色，从一个门洞里钻出一个皱巴巴的老人家，一见我就露着黄黄的门牙笑着问“来了”，当我说明来意，老人面露难色的从柴堆里刨出几个黑蛋蛋放进我拎着的桶里说“莫水咧，拿上几个烤洋芋路上吃”这是我第一次对西海固地区的记忆。
再后来就是每次只要我们的车开过一道山路，那迎着大太阳的山梁上，总有一群光屁股小孩卷起漫天飞起的黄土跟着我们的车跑着、喊着！
直到去年夏天有幸参与《山海情》的创作时，我从剧本中、从吊庄移民的当地人口中才得知，当年给我洋芋的老人家可能一天也喝不上一碗水，哪里来的一桶水借给我，还有那山梁上跑着的光屁股小孩，那不是图凉快，而是根本就没裤子穿。
在我们开机拍摄当天就有一场我和得福、大有哥、五蹲的戏，我骑着自行车从远处来喊大有哥他们赶紧带上人去救杨三，因为要水和水站的人打起来被人家把杨三扣下了。
拍这场戏的过程中我会时不时的脑子里就蹦出来当兵路过西海固的画面，以至于这场戏拍了我骑自行车来的镜头后，孔笙导演说我有表演的痕迹，不真实，特别是说话的喘气节奏过于频繁，为此又重新拍了一遍，当时我没敢给导演说我是脑袋里开小差了！
但从这场戏后，我在每一场拍摄中都全神贯注的把剧中人和自己尽最大可能的贴合，按照导演要求的“真实”完成了整个拴闷角色的塑造！
《山海情》现在有这么大的反响，我想其中部分原因：一是所有的故事来源于真实的生活；二是导演要求全体创作人员完全写实的去还原这段历史；三是看过的观众朋友在剧中都寻找到自己的过往或是理解了上一辈的不容易，这才是真实的共鸣！
5 ) 迄今为止时代剧的天花板。
而将其推到天花板高度的，是最后几集。
剧情推进到后半程，村支书德福试图劝老人们离开涌泉村去新建的闽宁村。但是，老人们却不愿离开贫瘠的大山，他们说：“你的根在这里”，“先祖在这里，死也要死在这里”。涌泉村老人对先祖和故土的眷恋，与新生代人追求未来幸福的愿望产生了冲突——一方面是传统的价值主张：家庭、伦理、土地，另一方面是当代的价值主张：对美好生活的追求。
本片剧情推进到这里，立意已经高的吓人：它所探讨的已经不仅仅是扶贫工作的现实与理想的冲突，而是深入到更本质的命题：传统与现代的矛盾。
落在具体实践中，体现为两个重大的问题：
1.我国的社会主义现代化建设，既要从历史传统中汲取思想去强化文化与民族融合，但也要超越传统的束缚，不断地自我革新。如何理解这个矛盾？
2.我国为什么要以耗费巨大的“扶贫”的方式，去解决极少部分人的贫困问题？以及解决这个问题的理论根基在哪里？
而本片真正牛B的地方在于，全长23集，没有作太刻意的煽情，也不说教。导演和编剧们以近乎于纪录片的克制和生活还原，从平凡人的个体视角，来回答这两个问题。
第一个问题的答案，在马喊水和水花对涌泉村历史的讲述中完成阐释：
百年前，李家人收留了困境中的马家人；百年后，年轻一代的马家人带领李家人走出大山......马喊水说：“涌泉村的根有两头，一头在过去，一头在将来”。
话里的“根”，代表传统。
“一头在过去，一头在将来”，意思是：尽管过去和将来的引领者不是一个姓（族群），但同属一个根，通过跨越百年时间和百里空间中的生活互助，最终实现了族群融合。于是：传统的根基不仅源于历史，更源于从历史到现在一直到未来的持续建构。
有了这样的建构逻辑，“根”就是不断发展的事物：在理论上表现为对文化传统的不断演进、与时代观念的不断融合；在剧情中表现为涌泉村老人们被代表未来的德花所说动，同意了迁村。剧集末，德花带着下一代娃娃们回到村原址作考察，新时期两代人重回涌泉村。
第一集的秃山困地，最后一集重新变回了绿水青山。
涌泉村的传承在历史、在同一地理空间中得以回归，历史逻辑和实践逻辑在这一刻完美统一。
于是，剧中的“涌泉村”已超越窠臼的地理和历史概念。因为“根”的建构回到了“人”本身：“涌泉村人”包括曾经的李姓、后来的马姓，包括如今住在涌泉村的居民，也包括从涌泉村迁出的人、以及涌泉村人的子孙后代。
创作者们通过马喊水这句话，讲出了传统文化传承、民族融合和代际和解的实现路径——“根”就是“人”，“根”的本质，是对“人”的叙述。只要对人的叙述在，根就不会断。因此，答案是：面向未来，但不要忘记过去。
第二个问题的答案，埋的比较深。
这问题可以初步延申为：为什么我党采用的农村扶贫方针，不是直接给钱（西方模式）？而是采用耗费人力物力更大的方针（精准扶贫、消费扶贫...）？
浅显的回答是：光给钱会返贫，过几年还是穷。但，每年数千亿的扶贫投入、500万扶贫干部下村庄。如果仅是要解决“穷”的问题，给贫困农民发扶贫款明显更省事。
我国的答案是：扶助生产资料和基础设施，劳动致富。
马克思说：“人在他所创造的世界中直观自身”。更进一步，是：“通过人的彻底解放和全面发展，真善美等基本价值将不断地得到丰富和充实，并战胜假恶丑，达到高度的统一，从而不断走向人类的最高价值的自由”
而达到这一目的的，途径是马克思所说的“劳动”，也是尼采所说的“与天地的奋斗”。
剧中一代一代的涌泉村人，喊水叔、大有叔、水花、德宝、德福们，每个人的境遇、命运都不同，但他们有一点是共通的：他们通过劳动与天地奋斗，改变自身命运，最终完成了人生意义的赋予
——这不就是我们的当代史么？
虽然这片是献礼片，但我得说，更是一部时代片。它达到了这样一个高度：既完成了历史逻辑的延续和统一，同时也立足当代意识完成了对历史主义的超越。
剧尾，创作者们用一段话来总结这部剧：“这不是理想，而是一个人一群人的真实经历。更是时代大潮写给每个人波澜壮阔的史诗”。
是的，就是这样。
6 ) 《山海情》赢得的只是观众，中国式扶贫赢得的是民心
文 / Evarnold
2005年春天，我大三准备找工作了，复旦U频电视台把我找回去，说要去宁夏西吉拍摄复旦支教老师的纪录片。以此为缘分，我在西吉县王民乡经历了大学生涯最重要的几天。
《山海情》里所说的“西海固地区”，“西”就是西吉。这片地区，被联合国粮食开发署定性为：“不适宜人类生存之地”。这是什么概念？就是字面上的意思。地上能种的东西只有土豆——这片山种的是土豆，那片山种的也是土豆，稀稀拉拉的，如果一年不下雨，那么土豆都不会有好收成。一天三顿，主食是土豆，菜也是土豆，好不容易吃包子了，是土豆丝包子——可以说，条件跟火星上的马特呆萌一样差。我们去拍摄的时候，下了半天毛毛雨，村民把我们尊为贵客，因为带雨来了。
跟着老师去家访，走的山路是纯泥土，旁边就是十几米深的泥坑。到了学生家，爷爷脚骨折了，只能躺在光秃秃的炕上，面对着四面光秃秃的墙。
睡学生家炕上，半夜竟然热醒。原来学生怕我们这些“贵客”冷，半夜爬起来在屋外给我们烧炕。
这么懂事的孩子，其中不乏极有悟性的。学校有扶贫援教的机房，有几个聪明的学生在老师的点拨下，都会打CS了。然而，在他们心中，打工才是正道。支教老师在课上给他们放上海繁华大都市的照片，他们脸上不会露出任何表情，或许内心在盘算着路钱。
这就是我在大学上的最重要的一课，这堂课的名字叫“中国”。
而今天，这门课换了个形式，以《山海情》的名字再次糊到了我脸上。
要不是有友邻不断安利，我怎么也不会想到，主旋律剧——而且是最干巴巴的扶贫剧，能拍得这么好。
豆瓣网友们对于《山海情》的评价，绝不吝啬赞美，却有故意回避的盲点。
这个盲点就是——大部分人都忽略了《山海情》能拍得好，厉害的不仅仅是创作者层面的正午阳光，更是现实层面的中国共产党。
《山海情》的牛逼之处，在于，说清楚了这样几件事：说清楚了中国占大数的农村土地上的基层组织结构是怎么运作的，说清楚了扶贫工作是按照什么思路来开展的，说清楚了扶贫工作者面临的都有哪些具体的困难，说清楚了基层干部处理这些问题又有哪些方式方法，说清楚了这些方式方法又会产生哪些新问题，还说清楚了最终我党是如何达成“发现问题-解决问题”的动态进程的。
2020年，豆瓣上对疫情讨论那是铺天盖地，但对中国达成的脱贫攻坚成就却几乎视而不见，或者阴阳怪气。面对《山海情》这样的杰作，大家的确夸得眼泪汪汪的，夸方言的，夸孔笙的，夸服化道的，夸编剧的，夸黄轩的，夸热依扎的，夸尤勇智的，夸《武林外传》重聚首的。然后更真诚一些的，是夸家乡人民的。
那我可得夸夸一个在豆瓣讳莫如深、视为代表“房间里的大象”的词。
党。
有些人，觉得在2020年要“全面建成小康社会”，是在用强，是在搞政绩。
《山海情》第一集就说了，贫困地区的老百姓会问：“你口中的未来，啥时会来？”
或许搞个投票就会来？
等不得了，该下大力气就下。
扶贫太难了，难到仅仅发钱、发物资是基本没用的。要发人。
46万人，从条件较好地区的党政机关、企事业单位走出来，去当那个“第一书记”。
那就是46万部《山海情》的故事。
扶贫搬迁工程，在《山海情》中是最后的大事件，在现实中也是最难啃的硬骨头。很长一段时间来，因为补助少，能搬出来的还是条件相对好的贫困户，真正最最穷的百姓，是搬都搬不起的。
所以，提出了“精准扶贫”，核心意思，就是“谁更贫困，对谁的扶持就应更多”。
凌一农，《山海情》故事中期的主角，真正的人民科学家。他用行动阐释了，什么叫做“把论文写在祖国的大地上”。
白校长，最后赌上自己的职业生涯，卖了电脑，让所有孩子穿上新校服参加比赛、歌唱春天。他任了一把性，直接吼出，“一个都不能少”。
这些人物和故事，都是真的，都有原型，而且不止一个原型。
“坚持分类施策，因人因地施策，因贫困原因施策，因贫困类型施策，通过扶持生产和就业发展一批，通过易地搬迁安置一批，通过生态保护脱贫一批，通过教育扶贫脱贫一批，通过低保政策兜底一批。”这些看似会把人绕进去的排比句，哪一句没在《山海情》里有所体现？——这也意味着，哪一句不是无数马得福、凌一农们尽拼一生换来的经验，哪一句不是无数李水花、李大有们躬身弯腰发出的呐喊？
因为贴近现实了，《山海情》爆了。但我相信，更值得点赞的，是《山海情》所贴近的现实——这个最可爱的中国，所取得的最了不起的成就。
文化人都去挖《信条》《拆弹专家2》里埋的梗了，咋没人挖《山海情》哩？
7 ) 细微之处都是绵长，普通背后皆为不凡
作者： 曾英俊
当下平民化视角的影视作品在市场上越发匮乏，一方面是观众的注意力大都被都市言情、古装玄幻等题材给吸引，另一方面是资本追逐流量，市场反应证明了平民语境的作品不够吃香。
虽说观众需要娱乐化的节奏来排解压力，但也需要思考性的作品来注入深度，所以市场上时不时就会有一剂强心针带来新鲜血液。
恰好最近有一部口碑猛增到无法忽视的剧集，不得不单拎出来聊一聊。作为2021年的开年大戏，《山海情》实在是太过亮眼了。
作为以平民阶层为主角的主旋律剧集，这部23集的扶贫专题剧刷新了观众的固有认知——原来主旋律作品一样可以拍得这么好看。
金牌的制作班底是质量的保证。
导演孔笙、孙墨龙，执导过《琅琊榜》《大江大河》《欢乐颂》；总编剧高满堂，写出过《闯关东》《老酒馆》《温州一家人》；制片人侯鸿亮，制作过《都挺好》《伪装者》《北平无战事》；出品方正午阳光，更是电视剧领域的金字招牌。
再看演员阵容，几乎全员演技派。
黄轩、张嘉益领衔主演，闫妮、黄觉、热依扎、黄尧、尤勇智、祖峰、白宇、郭京飞、王凯、姚晨、陶红、王莎莎、郎月婷等参与出演，出色的配置让这部剧的期待值直线拉满。
扶贫题材并不好拍，想要出彩和被观众接受都是难点，拍不好，就很容易落入“空喊口号”的怪圈。但《山海情》播出后，从豆瓣9.1的开画评分，一路涨到了如今的9.4分。这其中，值得挖掘的优点不在少数。
《山海情》的故事背景落在1990年代的宁夏西海固地区。联合国粮食开发署在1972年将西海固地区定为“最不适宜人类生存的地区之一”。在这片贫瘠荒凉的土地上，一个关于金滩村近三十年来的脱贫攻坚之路被写进了镜头。
脱贫致富的首要条件在于“吊庄移民”。简单来说，就是整体迁徙，从戈壁滩转移到富饶地，离开生活已久的村子去往新的环境。但对于固守传统的中国农民而言，他们最在意的就是扎根土地。
《山海情》通过这个引子，一下就让“一个村庄的变迁史”走入观众视野，粗粝感、真实感成了吸引观众的第一道佳肴。
从平民视角切入到主线剧情，那就需要一个领头人，而主角马得福正是这一场脱贫硬战中的关键人物。
马得福自己就是从涌泉村走出来的孩子。他从农校毕业后被借调到吊庄办工作，首要的难题就是协助主任张树成解决涌泉村吊庄移民的问题。
这一路，他面临的难题从未停过。从说服村民吊庄移民，到扎根戈壁开荒的大小事宜，从通水通电到种植灌溉，从解决蘑菇滞销问题到带领村民发家致富。理想主义屡屡碰壁现实之后迅速成长，一个丰满的基层干部形象就此立住了。
《山海情》用极其朴实的语言塑造了一个又一个丰满的人物。正是这样的时代群像，正式这些随处可见的普通人形象，拉近了这段故事与观众的距离。个性与共性，构成了有血有肉的真实感。
作为代理村支书，马得福的爸爸马喊水在村民中尚有一些话语权。作为典型的西北汉子，耿直敦厚就是他待人的方式。
他能为了支持儿子的工作四处奔波、带头移民，也能为了一点而然私心而不欢迎水花来到移民村，可转头看到水花拖家带口的狼狈样却又心软下来。点滴的细节架起了马喊水刀子嘴豆腐心的形象。
李水花作为农村独立女性的典范，更是本剧无法忽略的存在。
她与马得福之间爱而不得的情愫令人遗憾。出身贫苦被动辍学，转而被父亲物化为交换品而嫁给邻村的安永富，悲惨的命运一直伴随着她。
生了孩子后她依然穷困，然而在这样拮据的状态下，她的丈夫又意外瘫痪。李水花一人撑起了接近残破的家。
在热依扎的演绎之下，一个农村女强人的形象被完整刻画下来。吃苦耐劳的精神让人坚信在戈壁滩上就存在这样一个人，她不屈服于现实不弯腰于贫穷，在脱贫攻坚之路上昂首挺胸。
来自福建莆田的挂职县长陈金山，浑身都是喜感，用一嘴听不懂的普通话闹出颇多笑话。
虽然经常鸡同鸭讲，但在干实事的地方他也毫不含糊，在致富之路上想尽了办法：为扶贫区的劳动力牵线搭桥外出务工，请来农业专家凌一农给村民推广赚钱的经济作物。
太多涌入镜头内的角色值得观众记住，那些活出了自己生命色彩的人物在剧中同样放着光芒。
比如祖峰饰演的白校长，为了村里孩子的教育问题奉献了青春，从支援西部建设到留下传道授业，成了最无私的园丁；
比如白校长的女儿白麦苗，响应了脱贫号召远赴福建务工，虽不舍与马得宝分离，但还是踏上了他乡之路；
再比如帮扶村民的农业教授凌一农，为了种植经济作物带领大家伙走出贫困，自掏腰包收割蘑菇也要把种植之路进行下去。
那一代人身上的情怀，通过隐忍的表达方式中传递出来，关于亲情、友情与爱情，不同的情感带来不同的变化，投射在各个角色之上，直击观众内心。
跳脱出刻板印象的“真实感”，反映在黄沙吹皱的面容上、在勤耕细作一辈子的劳动上、也在骨子里不愿屈服的信念上。
在如今这个吃喝不愁的时代，我们很难再去回望彼时的穷苦。而怎么样把这种困顿直观化带到观众眼前，让观众近距离感受那个年代的不易，是创作者要解决的首要难题。
《山海情》选择了用重塑的方式带入，镜头基本都是实地实拍，三个月的拍摄周期让整个团队吃了三个月的黄沙。演员在拍摄之前就去往西北农村体验真实的生活状态，学方言、学神态、学形体，在认真的准备中找寻最接地气的内在人物。
《山海情》并没有以“苦姿态”去表达苦日子。创作者把所谓的煽情套路丢在一边，把不必要的矛盾冲突摘除干净，留下的只是淡如流水的叙事。
在这种平铺直叙中闪闪发光的，是每个人物身上散发的力量，细微之处都是绵长，普通背后皆为不凡。
剧中的金滩村改编于真实存在的闽宁镇，“山海情”中的“山”代表着宁夏，“海”代表着福建。作为对口帮扶的一个时代缩影，闽宁镇的脱贫致富之路正是扶贫攻坚计划中的一个印记。故事的出口能找到相应的符号，那些剧中迸发的情节或许在某个时刻就真实发生过。
朴素现实主义始终贯穿在《山海情》之中，最底层的人民和最朴素的思维不仅能在脱贫之路上贡献力量，也能带给观众许多思考。
且看第一集老支书在村民中的振奋发言，当大伙儿都以为老人才最离不开生活已久的土地时，他告诉大家“有奔头那就不算苦，没奔头那才叫真的苦”。只有试着去改变才能够让生活过得更好，当乡土情结难以维系现实生活时，走出去才是最好的出路。
再看一直怀有信念的马得福。他坚信吊庄移民的可行性，从来不怀疑这条路是否走不通。农校毕业的他能够预见死守土地的艰难险阻，所以他要成为拓荒者，要把新生活带给涌泉村村民，这同样是一种不放弃的执念。
从荒芜的戈壁滩到肆虐的沙尘暴，从没水没电到资源匮乏，从难以为继到相继出走，这个移民而来的金滩村经历了九九八十一难。但劳动者的双手和坚韧不拔的毅力会告诉你，没什么过不去的难关。
《山海情》的动人之处就在于真诚。它不去迎合市场的喜好，而是创造出新的审美标准，深耕于中国乡村，展现不同人物身上的闪光点。
故事传递了感动，而感动就藏在每个角落之中，是西北汉子的直爽与西北女子的柔情，也是西北这片土地的广袤无际。能够触动观众的，就是这些离我们生活最近的东西。
希望《山海情》的出现，能让主旋律题材作品迎来新的时代。影视剧市场从不缺忠实的观众，只缺用心的创作者。
8 ) 《山海情》：热依扎表演被夸，大家期盼她获奖
《山海情》中的演员每一个都非常出彩，被大家夸得最多的，应该就是热依扎饰演的水花了。
要说这两年，热依扎带给我们的惊喜不少。
《长安十二时辰》中，她饰演檀棋，在一众男性观众中，显得格外亮眼。尤其是剧中她换回女装，在烧热的铁板上跳舞那一场戏，真是惊艳。
而今，她凭借水花这个角色，再次让我们刮目相看。
首先，我们来说说水花这个角色。这是个非常令人心疼的角色。
她学习成绩很好，可因为是女娃，早早辍学在家。
她本来和黄轩饰演的马得福是初恋，可是父亲却为了一头驴把她嫁给了隔壁村的永富。
她不想认命，跟着得宝他们一同逃跑，想要坐火车离开，去外面闯荡。
可后来，她又悄悄回来了。或许是因为担心他爸爸吧。
回来之后，她坚定地说：我嫁。
从此，她就认命了，或许她想着一辈子就这样过了。
她把得福悄悄藏在心里，跟着永富过着平淡的日子，两个人恩恩爱爱，也算幸福。
可是，天不遂人愿。
永富为了给她挖水窖，不幸残疾。
她并没有抛下永富和女儿，而是一个人走了七天七夜，去了吊庄，希望那里能够改变他们的生活。
永富因为残疾不能干活，水花便一个人承担起家庭重担。
水花跟着得宝学习种菇技术，永富不同意，甚至骂她，她也不吭声，依然把他和女儿照顾得很好。
后来她给永富买了轮椅，可是因为菇价下跌，她卖了双孢菇也付不起轮椅钱，永富生气不要轮椅，可是她也默不作声。
她对永富说，让他不要再提得福，因为她已经是她的妻子，孩子的妈妈，她这辈子命运都和他拴在一起了。
片尾中，水花开了一家杂货店，想必也带着一家三口过上了富裕的生活吧。
水花这个角色之所以动人，就是因为她的坚忍，代表了那一代传统的妇女形象吧。
她们善良、聪慧、能干，用瘦弱的肩膀扛起了整个家庭的重担。
她们不叫苦、不叫累，也从不认命，而是努力跟命运做抗争。
最后，她们也得到了自己想要的人生。
我们从水花身上，看到了一个女人的韧劲，和无限可能。她一点也不坚硬，但却像水一样能够包容一样，并迅速地适应环境，迎风而立，向阳而生。
水花，令许多刚强的汉子，都偷偷抹泪。
水花，才是整部剧里真正的英雄。
我们再来说说跟剧中人一样伟大的热依扎。
她接拍这部电视剧的时候，正值哺乳期，她没想到自己能够被选中，还特意问了导演：哺乳期的她可以进组吗？
得到导演的同意后，她带着孩子拍戏。
剧中，她把一个农村妇女饰演的惟妙惟肖。
她想要坐火车逃婚，正巧遇上来追他们回家的得福，她含着泪问得福：你要把我抓回去吗？一边说一边哭，泪珠子一颗一颗往下掉，瘪着小嘴。
得福把身上仅有的钱都给了她。她看着得福，还是不说话地哭，但是这个哭了明显包含了对得福的情谊。
后来她回来了，看到父亲被打破了头，明明眼中有泪，却硬扯出一个微笑，然后就晕过去了。
共情力十足。
后面还有她想要跟着凌教授学技术，却又有点害羞的样子。
还有她擦汗的动作，完全是那个时代的妇女形象。
虽然在哺乳期，但是她很敬业。
因为剧组的双孢菇是真实种出来，而不是从市场买回来的，所以那些有味道的料，都是真的，不是假的。
有一个镜头是，水花要和得宝一起把那些料放到架子上，水花披着一个破塑料袋，就那样直接往身上涂饲料。
怪不得很多网友说，热依扎应该凭借这个角色拿个奖。
因为演得太好了。
从《甄嬛传》到《长安十二时辰》再到《山海情》，热依扎总是能够给我们带来很多惊喜。
期待后面的水花能够得到幸福的结局。
目测宁夏卫视和东南卫视将会因为方言版而迎来台生巅峰。
一群十几岁的半大孩子，在大田野上狂奔着追赶火车的一幕实在是太有张力了。真正的青春，什么都敢想，怎么都好看。
扶贫剧拍出这样的水准可以说拍案叫绝。既无限贴近残酷真实，又兼顾艺术的凝练升华。有为了一口窖一头驴卖掉女子的父亲，就有徒步几百里奔赴新生活的女儿。有穷惯了苦惯了对未来不抱希望的农民，就有眼里有光心头有血脚下有路的新青年。马得福骑着自行车在黄茫茫的土地上穿行，少年们狂奔向通往外面世界的铁路，麦苗登上一去千里之遥的大巴车，他们走啊走，想把贫穷和苦难远远甩在身后。西北人的坚忍，热血，浪漫，像蒲公英一样随风撒向大地。一部剧，拍出了一方水土一方人的浓烈调性，拍出了刻骨的穷，也拍出了动人的情。现实性是它的基础，诗性是在此上开出的花。黄轩真是一个非常珍贵的演员，他于无声处听惊雷，于无色处见繁华的表演，让马得福这一人物更加耐咀嚼，耐品尝。他给了马得福一双异常明亮清澈的眼睛，注定这个年轻人会比别人看得更远。
大家一定要看宁夏台的原声，其他卫视的配音实在太尬，太出戏了，张嘉译、闫妮那么正宗的陕西话。
水花和得福之间就差了一头驴！！我恨不得变成一头驴给得福！
大家一定要看原音的啊，东南台和宁夏台！！！！！！！！！
感谢宁夏卫视 东南卫视可以听到方言版
接替大江大河的开年之作
目前看绝对是2020年最好的剧，可是再看评论区，伤心透了，因为普通话版评分太伤了（大家帮忙顶一下，到前面让进来的人都看到，别看了普通话版又来打底分）
方言完胜。兰州人黄轩加油，棒棒哒。
看了第一集原音方言版这节奏才是电视剧的节奏啊！好久没看这么爽的紧节奏的剧了，而且是和全家一起！目前全员演技在线，黄轩张嘉译祖峰土到认不出来原音方言完全不违和，节奏好快一秒废话费镜头没有！
那个说人家“福建宁夏都弄不明白的”，搞清楚了吗？这剧讲的就是90年代福建对口扶贫宁夏的故事，人讲啥都没弄明白就打一星还振振有词上了？配音也是专门做了两个版本，不习惯看普通话版去。至于包办婚姻啥的，真实表现那时候贫困山村存在的问题行不行，不表现问题后面咋表现如何解决问题和女性成长，急啥呢？看个一集就把你看出优越感了？
我实在理解不了评论里为啥啥都黑 还有说倪妮配音？？？？？倪妮演了吗？？？我觉得这个剧好好看
方言版突出一个酸爽，追起来
（前排提醒本剧有普通话和方言两版，勿喷配音）接档大江2播出，正午又一诚心力作。扶贫题材不好拍，这部没有尴尬地空喊口号，讲述了福建宁夏对口扶贫、建设闽宁镇的那段历史，还原了当年的真实故事。制作很有质感，选景布景真实，服道化良心，造型也很用心，方言原音版也很有乡土风情。演员阵容非常强大，除了黄轩张嘉益闫妮热依扎黄尧郭京飞祖峰之外，还有姚晨王凯白宇的客串，角色配适度也都很高。PS.梦幻联动沉真，白麦苗丁世俊仿佛另一个世界好好活着的江阳和张晓倩啊。
没想到扶贫剧居然这么好看！！！演员都好接地气啊，都好赞！
长这么大我还是头一回看宁夏卫视！
看山海情的第一天；看山海情的第二天；看散害情滴滴散舔。
孔笙出品必属佳品，这画面感让你不服都不行！
正午阳光出品一向品质为王，侯鸿亮+孔笙的组合也十足期待，大江大河2余热犹在，看了两集，还不错，每个人物都性格分明，有血有肉，全明星阵容，老戏骨张嘉译和尤勇发挥稳定，撑起全部笑点！这部剧摄影真的不错，有电影感～