独行侠

上周末去看了这部电影，全片浓郁的魔幻现实主义色彩让我深深着迷：荒凉的大漠、铁路、冒着浓烟的蒸汽机车、牛仔、插着羽毛印第安人、梳着辫子的华工……共同构成了一个光怪陆离又无比真实的世界（虽然这个世界是那么脆弱，很快就会被势不可当的工业文明彻底吞噬）。此外，恢宏的配乐，壮美的场景（骑士们纵马驰骋在西部的原野上真的帅爆了），演员们，充满让人忍俊不禁的笑料（电影院此起彼伏的欢笑声可以证明），也有很多让人感动之处（比如印第安人慨然赴死那一幕）。是作为一部商业片，绝对是上乘之作，不知道为什么那么多人黑。也许很多东西真的是各花入各眼，但怀疑那些对商业片口味过于刁钻古怪的人，平时是不是过得太舒服了——毕竟我辈俗人平日里为五斗米已经足够辛苦了，看大片就是想轻松一下再找点感动，窃以为这部片子都很好的做到了。

关键词：
80后 孤胆奇侠 白马（silver）

对了 这些让你想到我们小时候那部陪伴我们在每天放学后饭点附近的动画片么？heiyo silver away~~~~~~~威廉退尔序曲响起

好了 言归正传
我先要说的 电影和动画片是一个名字 但是现在电影翻回来叫独行侠，假如你还叫孤胆奇侠的话 我觉得啊 会拉升点票房 这是题外话

影片开头是1933的三藩市
背景中，巨大的金门大桥非常气派，此桥1933年开始造，4年后完工。至于相关内容可以自行补课，这里引用一段资料：“1957年之前金门大桥是世界上最长的悬索桥，两个桥墩在1964年之前拥有世界上悬索桥中最长的跨度。这两个高342米的桥塔直到日本明石海峡大桥竣工前还是世界上最高的悬索桥桥塔。”
为什么说这座桥为什么要有红色气球 等下说……
“Witness the wild west as it really was.The greatest show on Earth .Fun and educational for you ,young sir"
男人这样介绍着我们即将走进的那段岁月。
牛，熊这些都是原始的象征。孩子走……
TT面前的牌子赫然印着THE NOBLE SAVAGE,in his natural habitat"
直译回来“高贵的野蛮人，在他的自然栖息地”
引用一段名言“Savages we call them, because their manners differ from ours, which we think the perfection of civility; they think the same of theirs. ”—Benjamin Franklin[1]
影片正式拉开序幕……
好人，坏人，正派，反派，依次登场。
爱情，亲情，坚持，背叛，轮番上演。
亮点有几个：
1、有位兄弟已经阐明了，《政府论》作者也是jhon 关于这本书那位兄弟已经阐述的很明白了，这里要感谢他，仔细的看过之后豁然开朗了很多。谢谢！
2、1869年这样一个重要的历史时刻。电影高度还原。以下为引用的一段资料：”1869年5月10日，美国近代工业化历史上具有划时代意义的第一条横贯北美大陆的中央太平洋铁路和联合太平洋铁路建成通车。美国东部到西部加利福尼亚州之间距离超过4500公里，在1869年美国中央太平洋铁路修通之前，美国东西部被崇山峻岭、浩瀚沙漠重重阻碍，没有一条便利的交通线路。巴拿马运河也没有开通，美国人从纽约到旧金山需要乘船绕行南美洲合恩角，最短的时间也要六个月。地理和交通的原因使得西部成了美国相对独立的地区，不仅经济发展受到影响，也成为国家稳定统一的隐患。在中央太平洋铁路建成以前，美国东部已经有了非常密集的铁路交通网，但在密西西比河以西几乎是一片空白。“这里反派对孩子所说的坐火车去三藩市吃纽约的海鲜其实对当时的人们来讲这是一个在当时没铁路时是几乎不可能的事情！
3、华人劳工。”法国著名科幻小说家儒勒凡尔纳在他的《八十天环游地球》里也提到了这段铁路修建的意义：如果没有它，八十天环游地球的梦想永远只是梦想而已。过去，从纽约到旧金山最顺当也要走六个月，而铁路建成后只需要七天。但是，就在全世界对这个工程大唱赞歌的时候，根本没有人注意到中国工人的贡献。事实上，如果没有华工的劳动和智慧，修建铁路所花的时间将远远不止七年。在西段全长近1100公里的中央太平洋铁路上，有95％的工作是在华工加入筑路大军的四年中完成的。在这一美国近代工业化历史的重大事件中，成千上万的中国劳工应召参加了最艰巨的中央太平洋铁路的建设。在工程中，他们以中国人特有的吃苦耐劳精神和出众的聪明才智，为筑路发挥了关键性作用，做出了决定性的贡献。他们还付出了惨重的代价，大量华工在高强度、高风险劳动中死亡。然而令人愤慨的是，中国劳工在当时受到了酬金微薄、种族歧视和排华浪潮等不公正待遇。“以上的文字援引网上资料，我只是整理。
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以上基本是对影片及背后故事的简单陈述，当然结局自然是惩奸扬善，孤胆奇侠这一对儿小伙伴就此展开了他们的故事。
说回开头的金门桥，还要铁路这些都是代表了美国经济发展的重要历史性坐标，经济的发展难免带来对原著民的影响，当然这不是影片的主要方向，主要方向在对正义以及制度的拷问。
结合于时代的背景，银子，铁路这些都是对经济发展大有益处的东西，可当政者滥用了自己的权利，john说出”there is no justice ，cole control everything！“时大家读懂了什么么？
”如果这种人也能代表法律，那我宁愿做不法之徒"这才是点睛之笔！！！
什么铁路什么大桥只不过是践踏你我的幌子而已，没有了经济发展这块遮羞布，cole之流何来如此的肆无忌惮。
经济发展？正义道德？tt和john炸毁了铁路，坏人得以毁灭，正义得以伸张，行侠仗义快意江湖，电影而已。
”that is why，you wear the mask“
也许把以上的许多换成一个个你我熟知的地名，人名，是件惬意的事情，可john都需要带上面具，何况我等P民，只是电影是虚构的，情节是巧合的，而到最后，你问这是真的么 这都是故事对么？
看看你手中的那颗银子弹
UP TO YOU 兄弟。

“步履蹒跚的他将传奇故事一一托付给男孩的记忆，同时哆哆嗦嗦地穿上陈年的黑色正装西服，带上黑色的礼帽，最后提起沉重的行李箱，变成了黑色渡鸦，盘旋飞出游乐场的狭小展厅。”


影片在叙述美国当年蛮荒西部传奇的同时，又附加了印第安少年对自己灵魂的救赎的暗线。

当年少的汤头为了一只破旧的银怀表，而失去了亲人后，他的孤独和愤怒，以及深感罪恶的灵魂都托付给在混乱中死去的渡鸦，为此他将渡鸦做成标本永远陪伴着他，时刻提醒着自己的誓言，以及灵魂之沉重。

多年后，当他完成了使命，这段故事似乎已成漫漫荒漠中一阵不经意吹过的微风，但对他而言，种种经历让他的生命变得轻盈而富有尊严。

影片最终那只他经常喂养的死去的渡鸦标本，以优雅的姿态，带着他一起飞向信仰的天堂。带着他，也许并不确切，因为那死去的渡鸦就是他灵魂的寄托，这是汤头的新生！

当william tell序曲响起，白马飞驰，关于童年对于lone ranger的回忆，就这么一下子被刺激起来了。

对，以前的动画片，也是有这个配乐的。只不过那时候动画片的名字不叫独行侠，而叫《孤胆奇侠》。我至今觉得还是这个名字好好很多。为何不沿用，我也不理解。

《孤胆奇侠》这部片子为何给我印象深刻，我想还是因为这是一个除恶扬善的个人英雄主义故事。传奇色彩，白马飘飘，以及黑色面罩，无不是一个小小少年所为之疯狂的。电影独行侠也是以一个穿着偶像着装的少年开始，简直就是对我们少年英雄崇拜情节的明证。

对我而言，《孤胆奇侠》比佐罗来的更早，以为小时候看的动画片，肯定是比电影要多的多。这样的后果是，很长一段时间我都觉得佐罗这个人就是孤胆奇侠。直到后来，孤胆奇侠彻底从眼前消失了，而佐罗的电影一部接着一部。

与动画片相比，电影显然更突出了约翰尼德普所扮演的汤头一角色。而整个电影也似乎更多的是说明独行侠的来历，而不是他们后来行侠仗义的故事。电影比动画片的人物刻画自然丰富复杂，然而却未必能深入人心，因为这样的电影，终归还是要造一个大英雄出来，如果英雄不够英雄，那么再多的故事，也恐怕只是枉费工夫。

所以，这部2个多小时的电影，讲了一个很好的故事。但就起总体来说，却不是一部太好的电影。也许这样的头脑简单的故事，就不能奢望复杂化，还是简简单单给我们的少年看个热闹更好。

阴差阳错的缘故我看了两遍《独行侠》，电影中出现一些历史年代或者事件的时候，脑海里会不由自主与真实历史相对应，第二遍的时候这种感觉更加强烈。其实导演好像一直试图把他对于美国西部开发那一段历史的一些观点，和他内心的小不忿安插在电影中，像一个一个的小彩蛋。终于话唠如我还是忍不住还是想写出来。

1.影片开始的年代 1869年
这个在屏幕上显示出的年代极其显眼。1869年，恰恰是美国历史上具有划时代意义的第一条横贯北美大陆的中央太平洋铁路和联合太平洋铁路建成通车。美国东西海岸繁华，可是中间地区之前一直没有铁路通车，其间的人民种族极其彪悍，所以每次往返需要坐船绕南边好几个月。中间广大地区成为真空实在太浪费，所以美国狠狠心决定修这条铁路。抛开修铁路时候需要炸掉的那些山不说，这条铁路开始修建的时候美国还处于南北战争中，可见期间的艰难。而这个史实和影片的时空是完全重合的。

2.男主John科莫傻逼在开头的火车上读的那本《政府论》
男主面对一群老太太扬起自己手里的书说，“这本才是我的圣经。”，其实我这个年龄又参加过高考的人，对这本书肯定不陌生。书的作者洛克是英国人，是近代启蒙运动在英国发起的时候的代表人物之一，也是最早提出分权理论的人之一，其后他的思想被孟德斯鸠发展为大家相对熟悉的“三权分立”学说，立法司法行政权三权分立相互制衡，也就是美国1787年宪法的蓝本。当然，在书中描述的所谓“Natrual Law”的概念，并不是自然界相互厮杀，而是“人人生而平等”的守则。又因为男主John深信分权学说，所以虽然他犯人，但绝不充当执行者。这本书看似多余，但是和男主在影片前半段的固执是息息相关的。当然啦，洛克的理念现在高考已经不考啦。以后知道的人恐怕会越来越少吧咳咳。

3.那一群唱着歌清教徒老太太
先大概解释一下清教徒。中世纪时候的西欧被称为黑暗年代，基督教一度势力大到我们今天很难想象的地步。亨利八世因为罗马教皇不批准他离婚再娶好生儿子的请求，一怒之下在英国发动了宗教改革，而这之后清减了宗教仪式，凭自己内心信仰上帝，这群人就叫清教徒。而英国实行宗教改革以后到了斯图亚特王朝有一拨不堪忍受宗教迫害的人先逃到荷兰，再坐五月花号逃到北美大陆，建立了美利坚合众国。所以直到今天，在美国人的主流信仰体系中，清教徒当然有相当的比例。但实话说这拨清教徒实在很作，基于自由的理想来到美国的是他们，接受印第安人帮助的是他们，独立战争的是他们，把黑人当奴隶剥印第安人头皮的也是他们。导演肯定对此多少有些嗤之以鼻，那群老太太一边唱着歌穿过熙熙攘攘的晚间PARTY游园会，高唱着上帝拯救众人，那边老先生高喊着“异教徒”就冲进了红丝的房间，多么矫情啊。

4.葛底斯堡战役
我们影片中那位大胡子老哥，据说在战争中丧失了做男人的能力。而这场葛底斯堡战役其实是美国内战期间，在1863年六七月间所发生的一连串战斗的总称。这次战役是南北战争最重要的转折点，1863年7月初联邦政府的北军与著名的萝卜特李将军率领的南军在这里打了三天，北军最终击溃南军，赢得胜利，这也是北美大陆历史上规模最大、伤亡最惨重的一场战斗。在《国土安全》第一季中，苦逼脸男主Broody在准备炸死自己的之前带着全家来过这个地方参观，给他儿子讲解过战争的情况。当然我们熟知这个地方，很大程度是因为战争结束四个月后，林肯总统来到此地发表了著名的葛底斯堡演说，演说中“that government of the people, by the people, for the people”民有民治民享这个概念被孙中山先生介绍到中国。那那位大胡子老BOSS，当然也是英雄啦。

5.女主家有个黑人仆人大家注意到不？
我们长的又村脸盘儿又大的女主赢得了全片绝大部分男人的喜欢。男一喜欢她还拿她的照片做书签。男一他哥肯定喜欢自己老婆。反派哥俩也都爱她爱到不行，我看着女主被抢无数次竟然一直守身如玉实在不相信还特别在豆瓣发过帖子来讨论。大家的结论是男反派一号没能力，男反派二号完全没时间，所以...
说远了，其实是影片中女主家被抢之前在田里工作，有个黑人仆人一起的。南北战争1865年结束，此时全美有没有完全解放黑奴且一说，也可能解放了还是和主人说我也没地儿可去就继续在这儿干活吧，华盛顿家的奴隶不都是这样么。但无论如何这个人物出现的历史感恰到好处。

6.挖矿的华工
鸦片战争后《天津条约》就允许华工出国啦。其实这个联合铁路最主要的工人就是中国劳工。你们看那会儿是被捆去美国，现在都是给美国送大把钱把自己弄去美国。都是泪啊不说了，嘤嘤嘤。

7.和印第安人的恩怨情仇。
艾玛这个题目就大了去了，但是影片不就围绕这个说了很多事情么。导演还生生花了很长时间描述印第安人和美国军队的那场战争，后来印第安人全军覆灭。男主小白脸企图和印第安部落酋长沟通，说没必要战争的时候酋长不就说了么"It doesn't matter, we are already ghost."那一刻我眼泪就哗哗流啊。其实那段打斗在影片中很硬啊加的，但是导演肯定想说，我我我就是要拍出来。美国1787年宪法颁布的时候印第安人是根本根本根本就没有人权的。这些点都是美国黑历史啊，杰斐逊大爷您是怎么好意思自己家还有一堆黑奴的时候坦然起草了《独立宣言》说some truths are self-evident that all men are created equal，算了不说这些都是泪啊。不过今天印第安人也还是不太争气啊想起去Page看羚羊谷的时候印第安人对景点的管理那叫一个混乱啊，不过那个拍我们拍照的印第安大叔还是萌萌哒，咦我说哪儿去了...

    哇塞以上内容真的是我半小时内哗哗就敲完了耶，我的码字话唠功底又见长了。不过我依然只是个历史系本科肄业在中学坑蒙拐骗的伪历史老师，所以肯定学术性没啥娱乐性为主啦，能看到这里的对我肯定都是真爱，么么哒。

这么多年过去了，好莱坞终于找到了一个带上眼罩就真的认不出来了的路人甲英雄。
　　
民间英雄不一定要有超能力但是一定要有一张面具（条件艰苦点眼罩也凑合），来营造“第二身份”的神秘氛围，而这份伪装必然会导致英雄与公权力机构的对立，甚至是与普通群众的对立。贯穿其中的逻辑其实并不指向英雄本身，而是他那份伪装所象征的“未知”和“不可控”。随着人类改造自然的能力越来越强大，那种近乎无所不能的控制力一次又一次骚动着人类扮演上帝的野心，所以人类最恐惧的不过是发现自己做不成全知全能的神。而戴着面具的英雄对于社会秩序的维护者来说就是一个不知道定时还是不定时的炸弹，充满着威胁，片中英雄的设定本身就是秩序维护者之一，这也是为什么前半段的主题是他对自我身份的认知和挣扎，甚至做出“文明社会容不下戴面具的人”这样的判定。
　　
文明，在很多表现人与自然之间不可调和之矛盾的片子当中一直充当着反派，文明对自然的掠夺招致野蛮对社会的报复，虽然为自然代言的势力也不一定就是十全十美的伟光正，毕竟这是个流行把英雄拉下神坛的年代，但是象征文明社会进程的势力一定是利欲熏心惨无人道无德无信的妖魔，很多人在这里看到了对社会发展的反思，我却只看到打着反思名义不负责任的情感消费。在以悲壮为终点的嘉年华当中他们玩命地无厘头，这种试图“摆正”历史的精神胜利，某种程度上来说其实跟国内没完没了的抗日神剧是一样一样的。
　　
总的来说，这仍然是一部奔马枪战烈酒牛仔基情萌宠应有尽有且高潮迭起的四星商业片。虽然美国人卖起腐来永远差点味道，但在这个西部片没落的年代里，这次真的就差一包万宝路了。