30枚银币第一季

假期是个补剧的好时候，四天补完了HBO欧洲部出品的西班牙剧《30枚银币》。 这部剧表面上是一部恐怖剧，确实也不乏恐怖内容，奶牛产子、蜘蛛婴儿、笔仙操控、两重空间、稻草变人、结界迷雾乃至恶魔本尊，惊悚、悬疑、血脂、残暴。 这部剧内涵又像是一部宗教剧，耶稣受难、犹大叛教、正伪福音、信物法器、魔与驱魔、法与邪法，宗教背景深厚，宗教内容丰富。 但本质上这部剧讨论的却是一个看似简单，又容易复杂的命题，即如果犹大对耶稣的背叛原本就是计划的一部分，犹大叛教是为了教义的升华与完整，那么犹大亦应为圣徒，这个命题推广来看，就是既然上帝知晓一切，那一个人其所为之恶也是为上帝允许的这个世界的一部分，那恶业再非恶业，而成功勋，那世人为恶再无愧疚，世间之恶名正言顺。 剧集的主人公神父即背负着内心的愧疚来到故事发生的小镇，他在驱魔过程中导致一位少年离世，这成了他心中愧疚的包袱，只能通过不断击打沙袋度日，诵念着经文入睡。而其曾经的宗教班同学如今的红衣主教，已经成为犹太福音的领袖人物，并带领下属们致力于收集完整犹大出卖耶稣获得的30枚银币，以求改天换日。主教向神父抛出了橄榄枝，一个可以将其心中愧疚转换成理所应当的橄榄枝，这是一场正与伪的争斗，一场圣器与法物的争夺，更是一场人心的争斗，错而知错愧疚度日，还是错成无错坦然续行，正视内心，坚守过往，有时候比与自己妥协，为自己开脱，要难得多。 这一情况时常出现在我们生活中，何去何从，难有定法，或许有时愧疚亦是坦然，知错方能少错…

以神圣之光挽救不应离去之人，以黑暗之力毁灭不应存在之物；我右手是光明，而左手是黑暗，虽然每个人的心中都有黑暗，但是每个人的口中却只会赞美光明！为什么光明总被披上神圣的外衣？为什么黑暗却被冠以邪恶的罪名？光明不会告诉你，真相被蒙蔽，真理被遗弃。

你在光中所看到的，不是你。面对黑暗，你要认真思考，为什么要藏匿自己的踪迹？为什么要躲进阴影？光明不会告诉你的事情，让我来告诉你。黑暗不会欺骗你的眼睛，他只会让你看到自己；谁告诉你没有光明中就没有阴影？谁告诉你至黑暗处没有一丝光明？是谁让你如此偏激？，是谁令你如此拘谨？没错，那就是你自己。拥抱黑暗，你会听到箴言耳语，拥抱黑暗，你会看到你自己拥抱黑暗，你会知道世界的真谛睁大你的眼睛，看清你自己，相信你自己，你，就是你。

[马太福音7章] 太7:8 因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。

从来不写剧评，这不剧也不是顶好，中途无数次被气到弃剧，但最近零零碎碎了解不少相关知识，所以就几个触动我的点随便聊聊，有错还请大佬指正。

1.功利的宗教观

神父在叙利亚的那段经历我反复看了好几遍，其中的启示几乎普适于所有宗教。宗教的意义何在？宗教为人类提供了一套意义生产机制，帮助人类解释世界，克服恐惧，获得安全感。所有宗教的共同点在于它追求一个超越经验，超出世俗世界的“东西”——超余（the more）。超余可以是人格化/非人格化的信仰对象，或者超越世俗的境界比如涅槃。神父贝尔加拉所信仰的超余上帝是非常稳定的，但多数宗教的信徒并不是如此——他们怀揣着功利之心。第八集中，逃犯对神父说，如果祷告有用的话就愿意信教，结果众人顺利得救，大多数观众和信徒会将此归功于上帝。当时看到这里的时候我就觉得，如果祈祷后没有“显灵”得救，会更发人深省，但因为剧集的设定本身含有神魔元素，加之剧情推进的需要，也就不再细究了。

剧集没有深入并不影响我们进一步思考。宗教可以分为人神模式和人人模式。人神模式下，信徒不论缘由，不计得失，无条件相信自己的宗教和超余，比如基督教《约伯记》中被剥夺物质利益的约伯接连收到打击却仍然坚信。另一种人人模式的宗教可能更加常见，即有条件的信教，这种模式下信徒更多以人与人之间利益交换的方式对待超余，比如爷爷奶奶烧香拜佛求保佑xxxx，这是有所求，所以用行为和财力作出交换。人人模式其实是将超余降维了，超余被贬低为利益交换的一方，据此建立的信仰根基便不稳定。

那么，脱离神魔背景，如果宗教无法拯救你为什么还要信它呢，又回到开头那句话，宗教最大的功能在于提供意义，它不处理客观世界中的物质问题，比如清教徒会认为勤奋工作是上帝选民的标志，那么他们在工作时就不会怀揣“勤奋工作是为了获得回报”的功利性思想（功利不是贬义），因为勤奋本身就是一种恩赐。

2. “信仰的对立面不是怀疑，而是恐惧”

这部剧虽然角色塑造拉胯，人物的行为逻辑也时常令人疑惑和窝火，但确实有不少观点和金句值得玩味的，比如“没有什么比背叛更有力量”；再如借神父之口向观众科普犹大福音对于犹大背叛的解释（耶稣悄悄找犹大谈话，让犹大出卖自己，只有这样耶稣才能上天堂，并且告诉犹大“你将超过其他使徒，但会世代受到诅咒”）。

在镜魔出现那一集“信仰的对立面不是怀疑，而是恐惧”，确实，怀疑不是信仰的对立面，倒更像是信仰的一部分，经得起怀疑的超余才值得被信仰。整部剧讲述的就是神夫贝尔加拉如何怀揣怀疑，克服恐惧，坚定信仰的故事。

此外，剧集所呈现的很多该隐教的观点也让我耳目一新。导演说，异端邪说多源自我们对上帝旨意的逻辑分析。剧中借角色之口抛出了一个哲学问题：为什么会有邪恶。有人认为，既然上帝胸怀万物，邪恶自然也是其本性所至。上帝即是撒旦，只不过有时上帝不愿承认罢了。片中恶魔Angel说当初那场战争只是一场戏剧，戏剧需要冲突，只不过有人被分到了不讨喜的角色。挺有逻辑。（琐罗亚斯德教似乎为了解决善恶的问题做过一番尝试，但并不成功，不细说。）

最后一集，集齐30枚硬币的教皇被一只鸽子打败实属狗血。不过相比于结尾，我一直震撼于神父被刺伤时的剧情，原来神父一直信仰的是伪装后的魔鬼。

如果正与恶都有其逻辑，信仰就是一种选择，一种无理由的，因自由意志而作出的选择。

时间宽裕的话推荐观看。

无意冒犯，但是我感觉镇长夫人很像冰河世纪里的树懒。

镇长是一个又渣又无能的男人，夫人让他上进，他就去搞外遇，跟女主好上了，又放不下夫人。到最后成事不足败事有余，谁都保护不了，还让别人因他受害。

女主呢，也是个白莲花，她的假老公刚死，她就跟镇长表白，让镇长跟他走，镇长没走，她转头就跟富二代在一起了

整部剧就是个笑话，一路上埋下这么多坑，有填过吗，为什么帕克的武力值这么低，自己老婆打不过，一个老奶奶也是扔来扔去，老奶奶变身蜘蛛精，变出来的爪子有用？去刺帕克啊，结果被凳角撞死了，埃琳娜和帕克最后时刻开车走了？女巫给的那根针到底有啥用能说明一下么，都结局了两个男女主角能发挥一点作用么，地窖那段真的又臭又长，毫无意义，神父到底有没有超能力，还说那种巫术自己也能做到，你能个屁，非一大把劲就是弄个人鸽合体？有啥意义呢，我还以为能有多厉害，最后也是被ko刺穿，靠的不知道是意志还是什么把无所不能的红衣教皇同归于尽，浪费时间浪费生命，大家把珍贵的时间放去其他地方吧

本来以为是光明战胜黑暗，没想到是，这些都是一场戏。银币没啥能力，只是一种恶的象征，这个时候必须要有个犹大 出来做个“叛徒”，搞这些就是演个戏，让人相信，紧接着向世人表明恶人多，看我教派斩妖除魔。所谓撒旦也就是个工具人，蛊惑一个人给他当反派使用。最后又去了一个新国家继续蛊惑。男主真窝囊，被双方拉扯，早知道最后这结局，我就当个看戏，看上面那位急不急了。