木棉袈裟

严正工整，颇有古风。明朝锦衣卫权倾朝野残害忠良，权力爪牙伸向少林武当，少林弟子慧能保护木棉袈裟，联合草原巾帼英雄，并受武当道长指点，惩奸除恶为民除害。

少林寺、武当山都是在实地取景。少林寺在河南郑州市登封市，武当山在湖北十堰市丹江口市。自然风景雄伟壮丽、一佛一道两处古建筑古色古香。少林寺的山门、大殿、藏经阁、塔林，武当山的紫霄殿、金顶、古碑亭（看到了“严禁刻划”的字样）。还有内蒙古草原的万马奔腾，牧民套马的英姿飒爽。曾经的老电视老电影，为完成作品走遍大江南北，这些到现在还只在屏幕里看到的大好河山，真想有生之年去亲自游历一番啊！

少林弟子一种介乎江湖侠客与出世高人之间的特殊身份，也带来了家国大义与儿女情长之间的取舍。最后一幕慧能的回眸，颇有唐僧辞别女儿国国王的意味。如果最终林英出家，那就是胡金铨的禅机式处理了。

几位主要都是实打实的功夫。慧能这位演员初见就十分面善，原来是他，很多片子里有他面孔，名叫徐向东。将近四十年前的于荣光，眉眼英朗、身型板正，一招一式有板有眼，从剧情来讲，掌握武当少林两门招式，也算武学奇才。少林方丈和武当道长俱是鹤发童颜、仙风道骨，后者应该也是武学大师。

群演看得出来也都是真的少林武当弟子。方丈自焚那场戏是真人实拍，两位特级演员火海之中完成动作，看得我心惊肉跳之余敬佩得五体投地。熊熊大火中看出两位演员带着防护头盔，头盔面部还画着五官。难以想象，特技加持的当下，还有多少这样的人和精神呢。

再补充一点，片头的达摩祖师画和片名题字都是范曾的作品哦，作为半个老乡也算与有荣焉。

电影频道又播《木棉袈裟》了！ 上世纪八十年的片子，算得上久远。当年亮眼的动作设计现今已然落后，看起来总惹人发笑，倒是其中的爱情成分颇值得咀嚼。 虽说爱情是永恒的主题，但那个年代，电影里的爱情通常是适可而止的点缀，主人公往往胸怀家国天下，至于儿女情长什么的，都要抛开。 慧能就是这样的主角，何况片中他还是个和尚，严守戒律的那种。 伪装身份，化名丁默的慧能第一次以和尚面目出现，面对林樱的质问，他说：“你对我好，难道我会不明白吗？……林姑娘，现在朝廷腐败，很多人受苦，你是不是应该把儿女私情放下，为百姓多做点事情……” “丁大哥……”林樱眼角含泪，几乎抢上慧能面前。 慧能慌忙退却半步：“贫僧慧能。” 当年的男主角都透着渣男气质！！！ 插曲适时响起： “难说我无情 难怪你伤心 难得三生有幸 难忘一往情深 ……” 林樱放不下，跟着慧能回到少林寺，对战反派祁天远。打斗中慧能误以为林樱死于祁天远之手，神色大变，关切之情溢于言表。 原来，他也放不下…… 最终，两人合力诛杀祁天远，为民除害，化却了少林劫难。 赢了么？林樱有些茫然。 众僧推慧能为方丈，接任大典上，慧能受持木棉袈裟。 袈裟上身，却看到站在殿前的林樱。 眼前有知己红颜，门外是红尘十丈。 那一刻，慧能心中也有摇摆吧！ 不如褪却袈裟…… 不，不能！就像他之前说过的“把儿女私情放下”。 狠心转身，拜伏佛前。 众人跪倒，唯有林樱伫立不动。 一双泪目盯住慧能，这一刻，只觉得心灰意冷。 原来输了。走吧！ 插曲再次响起： “不断须断该断 不尽须尽该尽 不了须了该了 不分须分该分 ……” 慧能起身，转过头，不见了林樱踪影…… 影片到此结束，余韵悠长。 从前懵懂，不满意这结尾，出家人就要六根清净、不近女色，慧能眼里的急切破坏了“高僧”的完美。 如今看来，当真别有一番况味…… 只怕日后岁月悠长，慧能诵经念佛，行香打坐，为的不是修行，是管住自己的心思……

当年看这个电影，最深的印象是方丈为了让僧众活命而自杀。而又有各种徒弟，师弟，前赴后继的葬身火海。那个火和尚从烈焰中抗出另一个火和尚，出来二人瞬间坐化的镜头，至今都影响着我对佛教的看法。现在回想，惊异于当时全靠人工在火中走的特技演员的勇气和胆量。当今的佛教已不是过去的那般纯粹，尤其网络化的时代，少林寺更是屡遭诟病。

装成出家人的骗子多如牛毛，正宫政令的寺庙和尚骂人打架。更多的其实是大部分的出家人没有文化，知识和涵养低于普通人，宗教又怎么能让人信服呢？反倒是这个电影里的和尚更加的理想化纯粹化，如果一个大字不识的和尚能有这样赴汤蹈火的豪情，我肯定会尊他是个大师。因为一百个凡人也不能在火中行走，出来却为了坐化。

其实很怀念小时候全家人一起看电影，或是学校组织亦或是上班后单位组织集体观影。并不是电影有多精彩或是情节有多令人难忘，只是单纯喜欢那种氛围，那种集体生活，是一个时代的特点，现在这种集体行为少之又少，学校也鲜少组织孩子看电影。这部电影是在电影院看的，情节未见得讨喜，只是一种老式武侠片的情怀就留在了年少时，留与那时那个年代。