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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 随感
我在30岁才开始理解那些十几岁的学霸天才们为什么会放弃学业转向佛学，他们早早就不需要考虑温饱，不需要被人认可，他们先于常人思索着人-生命-世界-宇宙。影片确实如转发的影评说得那般绝望，但我认为是存在失真的，也就是说现实不至于绝望。如果真的角色对调，该发生的依然发生，未免小瞧人性了，我相信一定有人会突破桎梏打破枷锁。 关于人与人之间的爱恨，我有一些新的感悟。很长一段时间我都很费解为什么我会非常讨厌鄙视一些人，而那些人貌似也并没有与其他人格格不入，因此我反倒时而觉得是我有问题。经过漫长的一段时间，我的感悟是我对这世界太爱了，我容不得他们那些在我看来属于致命缺陷的人性，他们是我爱的世界的潜在威胁，而且非常有可能在未来爆发，而一旦爆发就会出现影片里的链式反应，而且似乎永无尽头，直到出现下一个我所谓突破桎梏打破枷锁的人。 影片最终没有出现我所谓的有突破的人，因此一条链条永无尽头，直指绝望地狱。我猜想这与导演的生活阅历有关，很可能 他这些年生活的环境里没有遇到有光辉人性的人，于是他虽苦于求索却终得不到希望。20年末，金基德导演孤身一人客死他乡，死于新冠。希望他死前能原谅这世界。 影片里提到的种子确实是人，但我不认为是所有人，我相信人性的辉煌一面是无法抹杀殆尽的，我爱这世界，虽然很多时候他都并不可爱。
2 ) 《一对一》
1、金基德一定是一个内向闷骚的人，他的电影都是某一瞬间的脑洞大开，然后根据剧作法扩展成一部电影。
2、导演应该因势利导，扬长避短，金基德好像在探讨自己并不擅长的陌生命题，远离了自己最拿手的现实奇幻题材。
3、这个女人让我想起她，贤妻良母型，长得不算很漂亮，但是充满那种踏实的模样。想跟她一起去广州夜市。
4、我很懂那些垃圾，你妥协越多，他们越得寸进尺。并不是只有国家才会遇到独裁者，家人、情人、朋友之间也有独裁者。你要放弃从他身上获得的甜蜜感。
越忍就越被奴役，只能接受别人施舍，慢慢被豢养，这真的很恐怖。
突然说起英语真得很搞笑。
没来由的愤怒是最可怕的。
里面这个永恒的角色，让人产生困惑的角色，代表着每个队员的心魔。恶毒的客人，金主Z，修车厂老板，哥哥，老赖，收债打手，心有愧疚的战友。
金基德所有的电影里的救赎都有宗教的影子。
空灵低声的配乐，现实光的调色，金基德今年电影靠这些来看起来充满禅意的环境。
读书笔记：
金永敏在片中一人分饰八角，金基德称除了出于制作条件上的考虑，也是想利用这个做法可能导致的角色混淆，深化“我是谁”的疑问，并通过这部电影提出“我正在以哪个角色活着”的自白。
该片用一场荒唐的杀人，一段荒诞的拷问，
将社会底层的人们，无法逃离的泥淖描绘出来。大量的粗口、暴力镜头，让影片显得极其愤怒。但这种愤怒中，却不是熊熊燃烧的抗争之火，而是“冷火”，它随时都会消亡。影片探讨了权力与暴力之间的关系，但最终的结果是让人失望的。该片是金基德的一次“懦夫”的坦白，在权力和暴力之间，根本不存在用暴力翻盘的可能性。影片最后都没有解释高中女生为何而死，这代表了来自权力和暴力的折磨，是无解的，无止境的。
面对是否有罪时，当抓来的人越高层，认为自己无罪，只是服从命令的说法也就越频繁越坦然。
金基德在极端拷问人性的路上越走越远了，挺无聊的。
导演精心设计的“八个吴贤”的存在。一个叫吴贤的人分饰八角，他是最开始被复仇组织施暴的凶手，也是和复仇组织里每个成员息息相关的人。是虚荣爱面子的哥哥、是傲慢无礼的客人、是暴虐的男友、是凶狠好色的老板、是无良的好友... ...在这里，每个人都是吴贤，而吴贤又是每个人。就像每个人是施暴者，而每个人其实也都是受害者。
金基德的社会学模型以及社会角色倒置实验，少许的暴力奇观杂夹着存在主义哲学视角倾泻而下，较为简约写实的影像风格依旧保持着本身的影像水准，只是却少了些许新意与惊喜。
各种Cos服装的变化本身就是战后韩国历史进程的隐喻。
3 ) 暴力和权力之间的矛盾冲突
导演很自信很自大敢于尝试这样的题材，虽然剧情故事无味但是侧面反映出的众多社会敏感问题值得深思，只有泥鳅的鱼缸，泥鳅都活不了多久，在里面放条黑鱼，泥鳅就会为了不被吃掉活的更健康长久，心和城市都要干净。
暴力和权力之间的矛盾冲突。以暴制暴，即便最终觉醒，还是逃不开应有的罪孽和惩罚。韩国敢于拍摄性侵未成年而让国家震撼而去设立法律保护未成年儿童，但是世界是一样的，彼此的角色不同，我们是鱼儿，我们就只能完成鱼儿的使命，我们是鲨鱼就必须完成鲨鱼的作用，位置不同，造就的人生环境不同，可是反之为了鲨鱼的作用使用鱼儿的使命，就是悲哀。
片子讲述很多做人的哲学，但是很迷糊阐述，有点乱不太容易总结。总之题材不错，演员演技很到位，就如冰火作者马丁所说我们拍摄的不是环境背景故事，我们拍摄的是人类的眼睛，人类的内心世界，人复杂的内心世界是从眼睛里流露出来的。还是那句话，我是韩国黑暗电影忠实粉丝，在我心里都是佳作。
PS：此片过于暴力重口味以及人性黑暗的极端，过于虐心，不喜望请慎重观看。
4 ) 个人英雄主义的复仇行为
个人英雄主义的复仇行为，强加到底层弱势群体中以此达成苦难共情并合谋维护广泛的空间正义。在绝对权利面前，从属的每个执行者，都不过是政治体系的建构材料，国家机器阴影的一部分，无原则地靠依附政治意志而生存，供随时调取，或随意割弃，而这其中衍生的道德谴责和痛苦只由个体自行承担。
影片在乌托邦式的暴力中，责问生存，试探受难者在苦难的挣扎与不断施压中，所能激活的最大有效的反抗行为和精神能动性。即便这行为仍然苍白无力，让参与者都陷入质疑，发生内讧，开始本能地顺服苦难，不公，听天由命。就像片中为自己殉道的主角，他从一开始就拒绝了怜悯和妥协，否认了宽恕，就像那段令人胆寒又不得不直面生存本身的那段话：人的软弱也是种罪，就像是罪有应得，因为从一开始就不想摆脱这种生活，他们只想等一个机会，如果他们爬到高层的位置，他们也会充当施压者。
人活着，无疑是一种悲哀，在一潭死水般的泥鳅里，放进一条蛇头鱼，泥鳅们就会挣扎起来，为了生存，它们反而变得强壮，更适应于环境。尽管他被另一个疯狂的施暴者打死在石头上时，他依然还是没有摆脱受难者的形象。
但是，我仍记得那个个人英雄主义的暴力者，执行者，他只做了属于他能做的那部分，尽管微弱，但那才是他的角色。
5 ) 世界不止黑于白
这个导演的片，都很有特色，很多人说金基德是韩国电影的一朵奇葩，见仁见智，但我觉得金基德确实是真正的艺术家，虽然他的片让人很压抑。社会仍然有很多被抛弃的被欺辱的人，并不是为了宣扬恶，而是边缘人物一直存在。主人公在悲惨的生活中孤独的死去，很耐人寻味。每个人都有自己的活法。和内心的灰色地带。
6 ) 一对一：正常而不寻常的金基德
载于《电影世界》增刊
金基德个人的第20部导演作品《一对一》，由一起暗杀事件开始，讲述了七个来自各行各业的小人物，因为对现状不满而集结起来，向参与暗杀事件的七个人逐步展开报复的故事。
如果我们暂时隐去“金基德”这一风格鲜明的标签，仅从这个简要的故事梗概上来看，这无疑是一个非常好的故事架构，无故死于非命的花季少女，以及杀害他的人背后所代表的权利部门，是一个现成的个人与国家机器相抗争的故事蓝本。这也是近几年来韩国商业大片最喜欢的路数之一，利用这种力量的悬殊对比，可以轻而易举地唤起民众的同情和义愤，取得票房和口碑的双赢。
退一步讲，即便不想做得那么简单直白，也可以通过讲述参与刺杀者的艰难境遇，来讲一个“被制度化”的故事。在国家权力的碾轧之下，同样作为小人物的凶手和被害人之间的命运交错，同样可以引起观众对于人物命运的唏嘘和同情。
然而这样一个看上去可以收放自如的故事，在金基德的手里，最终却成了一部各方面都不讨好的电影。熟悉金基德的观众觉得他正逐渐丢掉自己的本色，开始在个人风格和商业诉求之间游移，而那些仅仅是想看“一部电影”的观众，则觉得这片子有点过于极端、啰嗦和不知所云了。
通常情况下，一个人在影片的开头被杀害，事情的来龙去脉总要在随后的故事里被揭示，但在《一对一》里，小女孩的死却成了一件无人关心的事，杀她的人不知道为什么要杀她，而复仇的人里面多半也不知道为什么复仇，他们行为的甚至没有任何目的性，仅仅是把它看做活着的内容，凶手活着就要杀人，而被害者也总要适当地做出抗争。
片中有一个泥鳅与黑鱼的寓言，肯定会被当做某种题旨来解读，但众生各安其位绝不是金基德想要给出的结论，这是一个神一样高高在上俯视众生的结论，有违金基德所执着的对于人内心的探索，所以复仇集团的领导者虽然在影片的绝大多数时间都在努力为每个人的行为赋予意义，但最终他的同伴还是反过来斥责他“别说的像神一样”。所以最终当他决定放过凶手，让他体验“活着的地狱”时，只能说这也仅仅是属于他一个人的结论，并且这个结论很快就被凶手之一的吴贤狠狠拍死在岩石上。
这是一个非常典型的金基德式的结尾，往往让人想起他编剧的身份，感觉他总在竭尽所能地钩织人物关系，以使故事朝着更极致的方向发展，但也不能排除这就是隐秘而复杂的人性使然，个例固然极端，但不无可能。
所以对于金基德的电影，不能期望从中领悟到太多通行的法则，更没可能从中找到某种指向明确甚至可资借鉴的人生哲学，作为观众，能做的就是看他如何在人生百态中，掘取他带有严重个人色彩的案例，它们可能不寻常，但绝对正常。
7 ) Some Notes of 《一对一》.金基德
一.人
有一群人（1）他们曾经做了什么隐秘的勾当，几年后依次被抓住严刑拷打被迫写下自白书交代罪行。对立方（2）--几个假扮特种兵、警察进行绑架、恐吓和私刑的劫匪，他们其实是从社会底层集结起来的普通人。特殊的男人（3）--这场报复的策划者和领导者。
二.讲述
1.交错。镜头旁观一个坏人现在的生活，然后他被绑架、拷打，写下自白被放走。由于（3）与（2）对为达到目的下手轻重意见不同，事后（3）与劝阻他的（2）谈心，接着镜头跟着（2）回家，旁观他的生活处境。随着绑架一次次进行，所属（1）(2)的成员依次交替被介绍。（他们在影片中没有名字或名字不重要。我也对这群韩国大叔更加脸盲/dogo）（这些来自(1)(2)的生活片段揭示韩国社会中的一些残忍的现象，比如阶层歧视、家暴、朋友骗钱等。)
2.反转。一个被放走的坏人反侦查出普通人的把戏，策划回击行动。//以及结尾处莫名其妙的几次。
3.解答。两群人（1）（2）之间的关系；过去的罪恶勾当是什么；那个特殊男人(3)是谁。
三. 印象深刻的情节。
1.（哥哥用工作的血汗钱养大弟弟，甚至送了他出国留学，弟弟归国后找不到工作。）被亲人反复念叨，不能被理解，亏欠家人付出的负担，辛苦学习的心酸，当大学生悲愤，脱口而出英语，哭诉着自己的内心时...哥哥说：”你是在骂我对吧？“这里很冷。后面的争吵和嫂子的劝解也很动人。
2.修车的小伙，被老板欺辱，心爱的女孩也被迫应付老板的调戏。又被小贩看不起，在暗暗的激将法下，他又一次，拿老板名车的火星塞换名牌的打火机。老板回来，他关于火星塞下落的谎言被轻易老板拆穿。老板看到茶几上的打火机——“这是谁的？”，“这是刚才那位顾客落下来的吧？”，“这...是假货。”——昂贵的火星塞换来的打火机竟然是假货。老板一下子猜出事情的经过，凶狠的拳头落在小伙的蜷曲的背上。
总的来说，他的群像，描绘社会角落小人物的悲惨，情景都特别真切，有种层次递进的心酸。
四. 特殊的男人 & 疑惑 & 结局
这个特殊的男人（3），他很想改变这个世界的坏。他自视是这个社会的先驱者，想改变这个出了问题的社会，想拯救这个社会里被欺负在内心积怨愤怒的人，他认为让这个社会出问题的人不多，只要不择手段的除掉这些作恶的人就好了。他每次逼迫坏人写下自白书之后，都会问他们，“你如何看待你做过的事情？”他希望在他们中能听到一个人有忏悔的想法。有人告诉他，是听从上级的指令；有人因为恐惧死亡而道歉求饶；有人因为内心的不安而自杀（但是他不知道），有人直言我相信我做的都是对的，是为了大家好———听到这个人的话，他疯了。（2）劝他，在他们（1）的立场看，的确就是这样。人都有各自的信念和立场。不要因为愤怒而变得和他们一样。不择手段和他憎恶的人又有什么区别。（2）大都不认可（3）的过激做法。想退出却被威胁。他们不知道什么叫做对的方法，什么是除了(3)的方式还能使坏人得到教训的办法。“你以为这就能改变腐败的世界，你才是真正的恶魔。”男人近乎众叛亲离。
他的女儿。真相圆不了前面的铺垫。这就卑鄙，肤浅了，只是以暴制暴而已。如果人人都向他一样...其他人的态度也有问题,只是退出而不是拦住他。杀人这几个人也改变不了（2）的生活处境，也改变不了这个社会的黑暗，他只是利用这些对社会有怨恨和受伤的人，去报私仇。一下子就把意义落下去了。他的理论有漏洞。他哭了，难道不是这样吗。为什么没想到什么。"游乐场？让我做一条蛇头鱼。""我们去外面谈一谈。"他去做什么。？？？？？够了？转折也很莫名。突然就变了。什么鬼。“你是谁。”“我是那个听力命令作事的人。”“我问你一个问题。为什么要我们做这些事情。”“那有什么理由。”“为了生存。”“一个为了罪恶感自杀，其他精神崩溃。”“你们自己看着办。”“为了谁呢。""不知道。""到此为止了。"绝了。看不懂了。军人。他干嘛去。戴面罩干什么。痛苦。弱小。？？？？什么情绪。失去女儿吗，复仇就会好吗。这个军人为什么要杀回去。男人为什么不反抗。这个人又是什么鬼。“我是谁。”
总而言之，真相给人很大的期望落差。这个带动剧情一直走的男人倒了。接着结局突兀仿佛乱套，一个工具人把“正邪”都毁灭掉，用毁灭画上尾声。（问：最后在干什么）
脱离了对女性的蔑视、践踏、和批判，金基德简直一无是处。一个导演如果连自己的价值观都无法确立，就不要试图说教，更莫论超渡众生。
金基德已经撕破任何伪装，一股脑将其通过在韩国社会生活的种种对人世间的感念直白的说出，甚至是咆哮而出。英语对白和一人分饰多角笑死了我了。最后的结尾和对话简直32个赞啊，完全和我的思路一致。金基德和我都会认为这是他最好的一部电影哒。看来不是我和金基德变态，而是这个世界太混蛋啊
輪迴始終如一 妄想造上帝 妄想的烏托邦式改造 你以為別人跟你一樣處於底層劣勢就會與你一樣理念相同 終究不過是眾生而已 到頭來發現 其實你自己的清醒也不過是一廂情願 但總會有人朝著這種理想繼續 奮不顧身 但其實又毫無意義 你以為眾人皆醉我獨醒 但其實是 你也不過是泥鰍 成為不了黑魚便繼續沉淪
主角选择了配角专业户马东石，主打暴力，在韩国上映得也不是很顺畅，金基德呼吁之后才得以上映，规模捉襟见肘。
唉，威尼斯救了老金，也害了老金
金基德很一般的片子，底层人的生活受着上层人生活的制约，但同时上层人的生活也受着底层人的威胁。把高等人比作黑鱼，普通人比作泥鳅，但你要知道泥鳅是不要命的，反正是贱命。活着有意思吗？其实真没有！那就找乐子吧。最后的字幕“我是谁”各抒己见，其实人生一世有谁活出了自己、活得明白，活着就好
科普一下何为真爱：”我决定在字幕出了之后再好好看一遍“。
邪完再邪，两边山炮群各一星，这次金基德的任务还是只完成到让观众比他的角色抓狂，如果是十年前，他可以让观众无限憧憬成为他的角色，在现在的金基德眼里，是春夏秋冬又一冬。
军方人员毫无理由的杀掉一个女孩子，这本身就挺雷人的，然后一帮市井之徒竟然冒充各种身份，将军方的人员一个个的进行逼供，这就更雷人了。
金基德还在重复自己，片子里的对话基本不像是两个人在互相说，而只是导演在自言自语。秉持绝对论的人赶紧去看看混沌理论和量子力学不就完了，非自己在那痛苦挣扎个什么玩意？
受压迫无产阶级团结起来，绑架虐待一个又一个干坏事的公务员，最后弄出个防毒面具狼牙棒基督赎罪之类象征。金基德导演比较失败的社会寓言，名字那么拉轰，以为是什么一抽一的动作惊悚cult片，结果是单方面的各种扮装游戏，顺便牵扯出底层人民的各种不容易
金大仙萎了，开始拍电视剧了。另外，看评论说在黑洪尚秀啊，没get到怎么办，好捉急。
补充思考：本片有两根灰线可以因循解读，一组卢瑟为了建立一个乌托邦以暴制暴，最终被暴力反噬；一个叫吴贤的一人分饰八角，是高利贷者、是暴虐的男友、是领命的杀手、是跋扈的顾客、是入定的僧人……每个人都是吴贤，吴贤又是每个人，每个人都是这个社会的施害者，也是受害者。
这一次、金基德把莫比乌斯里的那根基霸切成了7段、一人七角、哪有什么是非对错、只有此消彼长善恶轮回，不愿看破的阿修罗和放不下的立地成佛
金基德真是悲天悯人，感慨身而为人的不幸与悲哀。人类社会的阶级、职位也是一条食物链，愤怒与妥协、能力与位置等等，都不是一己之力能够该改变的，有些东西生下来就决定了，你可能为了一个理想、一个目标奋斗一辈子，到头来却也只是失败告终，努力，很多时候并不能改变什么。
圣殇之后，金基德死着回来了，圣殇不是他最好的电影，但却可以说，是他的一个顶点了。他最好的几部电影都在新世纪初那五年，看完就罢了，以后也不会再去关注他了。
这片是个Database叙事哦！糙是糙了点，循环报应结构和和尚是一贯的（春夏秋冬、圣殇、莫比乌斯……），暴力有点多。不过金基德本人给了一个很棒的解释：各种Cos服装的变化本身就是战后韩国历史进程的隐喻（这仍然是个Database!）。
应该是左派电影了，金基德少见的多对话剧本，男主最后争论戏也有疾呼传道的意思。视觉上看着不经心，还是有设计的。朝鲜半岛资源匮乏，5000万人口的体量，确实会造成人跟人互相折磨的成果。前半部分的暴力戏和英文对白又看笑了，可能是因为这里面有对权利跟智识的嘲弄，一种赖皮的失败感。马东锡演得好
开头就是金基德式的暴力奇观，简单明了地入正文。 看到一半的时候觉得是部烂片。印象最深刻的是里面妈妈（？）对一个帅哥说：再不行就去中国混，你看金秀贤长那么丑，在中国居然都能这么红。而且这是我第一次看到韩国人这么嫌弃自己是棒子的。后来有人告诉我字幕都是错的，你妹的在逗我？无爱了。
金基德愈发不讲究了。能明白他的意思，但活儿有点糙。以暴制暴，有权者和无权者，压迫和被压迫，隐忍或反抗，到底咋办。挺适合现在看的。