笑忘村

《健忘村》 似乎看来是一部荒诞剧，人物性格极端，分裂。但却能够反映一些特定时期的社会症状，或许运气是轮流转，甚至是对社会的掌控权。从封建到民主，从理想主义到现实主义，从物欲横流到清心寡欲，一切的荒诞背后都是时代造就的尴尬。因为社会的进步，应该是一定方面的进步取缔了旧事物中的病垢残余。过于压迫势必反其道而行之，因此那也是旧事物主动自杀的结局。“忘忧”好像某种新兴的思想，工具，将人们的中庸复古之道清除，取而代之的是民主，先进科学，如电影中的“铁马”早期工业化的产物缓冲了肩挑马驮的繁重。势必“桃花源”是我社会主义终极理想。不论人伦道德，还是政治社会，该片均有一定程度地涉及，如此低成本的大制作也不枉编导的用心良苦。浮夸的演技，粗略的背景也能够成就不凡。我想说，这或许不只是网络所定义的奇幻，喜剧。更多的是一部荒诞，写实的剧作。

如果要数今年春节档的最大炮灰，那一定是《健忘村》。

影片有着不错的阵容和相当另类的故事，加上创作者在其中所表达和思考的话题的延展性，都让本片在合家欢的春节档显得卓尔不群。然而本片的导演和监制因为“政治不正确”，而被控以台独之名，导致影片的发行受阻，原定出品方的万达影业放弃了本片在大陆的发行权，更让影片前途未卜。

但政治话题不在笔者讨论范畴之内，只是单纯的去从电影艺术的角度来说，本片不应该被低估。应当说，这是一部春节档值得走进影院去观看的电影！

影片将故事背景设定在民初，传说有个裕旺村，据称风水有帝王之相。当地的员外觊觎这块福地，企图与土匪联手强势征收。此时村里一桩意外杀人案，让外来道士田贵被指为嫌犯。田贵靠着可以让人忘掉烦恼的宝器“忘忧”，改写了村民的记忆，却不想裕旺村从此变成了健忘村，由此引发了巨大的危机。

整部电影虽是套着喜剧的外衣，但那些怪诞离奇的设定的背后是后现代主义式的讽刺和隐喻。在走进影院之前，我很难从片名联想到这居然是一部反乌托邦电影，在某些方面，它甚至让人想起了乔治·奥威尔的《1984》和德国电影《浪潮》。

《一九八四》

与奥威尔的冷峻思辨不同，影片导演在极力的遮掩并包装这种关于意识形态的讽刺。影片借用一个虚构的故事背景（虽然说是民国，但完全跳脱于书本中的民国），将一些看似深沉的话题包裹在故事当中，表面戏谑着嘲弄着一切洗脑式的文化枷锁，其实内核里则完全是创作者关于现实社会的隐喻与反思。

一般认为，后现代主义最重要的种风格在于解构与重塑，而在本片当中，导演试图解构关于“健忘”这一题材，却又重塑了人们习惯性忘记某些事情这一现象的深层原因。

在电影中有一个推动剧情发展的“忘忧”神器，可以让人忘掉不愉快的记忆。在观看之前，观众或许会以为这个宝物的功能“是让你忘记烦恼”，但是在整个故事结束的时候才发现“其实是让你懂得珍惜现在的点点滴滴”。所以“忘忧”的神奇不仅在于可以忘忧，更加可以“回魂”（恢复记忆）。

当王千源饰演的道士田贵操纵忘忧去除人的记忆的过程，导演用近似电影放映的形式来表现（类似于旧时的“拉洋片”）“忘忧”不只是忘记忧愁和烦恼，然而随之被忘却的还有人之所以为人的道德与尊严。

“忘忧”的使用过程类似于旧社会里的拉洋片，导演的迷影情结的表现

在“忘忧”的强大威力下，村民们集体失忆，对田贵言听计从。健忘村似乎变成了无忧无虑的世外桃源，田贵也从云游道士变成了村子里呼风唤雨的人物。换句话说，田贵凭借着忘忧神器给欲望村的村民逐一洗脑成功，最终成为了村子里的独裁者。

田贵成了村长，当上了独裁者

然而独裁者的压迫统治终究不能长久，以土匪帮为代表的武装势力最终使用暴力革命的手段入侵了健忘村。在这场武装斗争中，田贵虽然试图发动人民群众为基石的汪洋大海战术，但击溃战争入侵者的却还是以万大侠为代表的武力拥有者。

而影片结尾则更加意味深长，舒淇饰演的秋蓉获得了忘忧神器，并掌握了“回魂”之术，为了让村民忘记自己的过去，再一次为村民洗脑忘忧。

舒淇饰演的球蓉使用“忘忧”

正如影片一开始交代秋蓉是被压迫者，孤苦无依又被村长卖给了不喜欢的屠夫朱大饼。但到了影片结尾，秋蓉获得了一切，翻身农奴把歌唱，成为了政权的统治者。

所谓的建设“桃花源”成了她的统治的口号。旧时代的秩序最终被打破，新时代的秩序却又开始了，可见，秩序（或者说规则、制度、体制）有多么重要。

裕旺村从“健忘村“变成了“又一村”，虽然表面上村子朝着富强民主文明和谐的方向上发展了，但正如村民身上被贴的标签一样，他们同样在丧失人权和自由，秋蓉所采用的不过是更加文明化了的独裁主义，麻木不仁的背后照样是一个新的独裁者的诞生。

（当然，这些纯粹是个人解读，也可以理解为想多了……）

值得一提的是，《健忘村》的导演陈玉勋之前拍过一部短片叫《海马洗头》，6分钟，讲述了一个少妇希望靠洗头消去记忆的故事。概念好玩，美术精致，一破三折，黑暗结尾，那段故事收录在当年为金马奖而拍的短片集《10+10》中，《健忘村》的概念与之有些相似之处。

《热带鱼》剧照

导演陈玉勋并非电影科班出身，本身从事新闻行业多年，拍电影算是半路出家，但从创作生涯伊始，便坚持喜剧的风格。1995年执导的电影处女作《热带鱼》，全片喜剧感十足，连其中的反派绑匪都显得讨喜可亲，但是在嬉笑声中，又不着痕迹地批评了许多不合理的社会现象，第一次指导电影便获得金马奖最佳原创剧本奖。

陈玉勋的电影往往以童真的视角去看待世界，略带奇幻的风格和天马行空的幻想交织在一起。所以在《热带鱼》的结尾，我们看到一只巨大的热带鱼游弋在现代化的都市丛林中，而到了《健忘村》里，整部电影浓墨重彩的色调，怪诞癫狂的戏谑感、夸张滑稽的人物造型以及那颇具喜感的阿卡贝拉的背景音乐，都在提醒观众，这是一部风格强烈的荒诞喜剧。

匪帮=阿卡贝拉天团

当然，也必须承认的是影片虽然有着不错的设定和故事，但是剧本创作层面出现了较大的问题，电影前半段信息量巨大，但后半段收尾非常仓促。土匪与员外筹划如此之久，最终一场混战结束，有些头重脚轻。此外，曾志伟饰演的员外，电影以他开篇，也多次暗示他的权力和邪恶，但最后却只是作为彩蛋一笔带过，显然不具备说服力。

此外，还有故事开场一直提到的火车，火车这种符号似乎在寓意西方文明的引入，故事开场也通过村长与村里保守的学究之间的争论来交代这种中西方文明的碰撞，但是一直到结尾都没有做任何交代，显然导演在创作剧本时想要的细节太多，导致故事后半段的走向变得有些游离主线。

不过，影片能够过审进入大陆放映，已非常难得。毕竟，这是一部通篇都在涉及政治映射和意识形态控制的电影，它更像一个时代的寓言。

乔治·奥威尔说：如果说思想能腐化语言，那么语言也能够腐化思想。

所以，抛开那些政治言论吧。一部电影能够给人以思考，那这部电影已经实现了它的价值。

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满满的政治暗示啊！

曾志伟应该是指日本的天皇，想占据村子就是台湾，指示七武士来攻打台湾（但是等七武士来了，却是一场大屠杀，证明日本人要的只是想要台湾的地，至于台湾人一个都不要！）。

原本的村长是指大清的统治，自私又贪婪。对待村民的态度很差，对自己的儿子却很好。不允许舒淇嫁给他儿子。（对汉人不好，对满人好。禁止满汉通婚。）但是儿子对村名以及舒淇的态度却很好，还被送出去读书却被迫加入了七武士。（这个儿子应该是指满人中的维新派，去日本留学过，却被日本人洗脑，盲目的推崇日本意志）

片中要通火车，应该是指新事物对久文明的冲击。村长要筹钱却不见得真的要修路，(明治维新)而钱还是从底层的村名们手上要来的。

王千源应该就是国民党，阴差阳错的推倒了大清的统治，又打跑了侵略者。但在打日本人时，王千源几乎没有出力，只是指使村民们去反抗，自己只顾着带钱逃跑，可见他并不是真的为台湾好。

他给村民洗脑，让他们忘记自己名字（这里应该是暗示台湾本土人被夺走了基本人权）忘记所有事情。这些可怜的村民们，此时几乎已经不像是正常人了，一个个装疯卖傻。(暗指蒋介石统治下的白色恐怖)

王千源根本不在乎这个小村子，只是想利用村名找到回魂。(也就是反攻大陆)可惜被舒淇代表的民近党夺走了忘忧。（看忘忧对村民的洗脑行为，分明就是指利用权利和媒体的操控，对民众进行洗脑）

最后在忘忧的帮助下，舒淇成功的当上了村长。建立她自己的梦想村，其实方式与王千源大同小异。（并且还收留了日本人，可见她对日本人是没什么恨意的，啧啧）最后她还有一个小小的私心，就是她谋杀亲夫的事被成功洗白了。奇怪了，蔡英文有谋杀亲夫吗？

（以上都是我都瞎扯的）

在一个偏僻的地方，有这样一个世外桃源，叫做裕旺村。因为这里是风水宝地，因此吸引了石剥皮员外，和天虹道长田贵。两拨人马，员外内与大饼串通，外与土匪勾结，田贵则单枪匹马直捣黄龙。大饼还没给员外发信号，就挂了，员外一直等待时机。田贵巧言令色，骗过村长，用带来的“忘忧”清除了所有人的记忆，控制全村，帮他挖宝藏。后来土匪误收到秋容放出去的信鸽，进村屠村，万大侠洗去童年阴影，打死土匪，秋容拿到忘忧，再次控制整个村，员外被送回去的炸药炸死。

这个片子让我很惊喜，有悬疑，有动作，有奇幻，但是并不杂乱，故事简单，基调轻松，各种细节暗示，各种讽刺幽默，让原本一个悲惨残酷的故事，显得更加轻松。我先说一下影片中的各种细节和暗示吧。

一、细节和暗示

开头员外的收下说，全村的人都很狡猾，只找到了大饼，说明大饼脑子也不太灵光，这一点看也能看出来，他弟弟更是彻底小儿麻痹或者脑瘫之类，所以村长狠心地把秋容卖给了大饼，这个全村最傻的傻子。

大饼问员外炸药放到哪儿，员外回答他，你最恨谁就把炸药放谁家门口，因为医生喜欢秋容，所以大饼把炸药放在他家门口了，万大侠出去找飞鸽的时候，刚好走到医生家门前，看到了他和春花偷晴，也看到了炸药。而最后秋容当上村长，邮差又把炸药送到员外那里，说明秋容知道，田贵被自己控制了，剩下的就只有员外是最大的威胁了，所以把炸药给他送来了。

员外对收下说，土匪做坏事，看上去是在做坏事，说的是田贵和一片云，说他们做坏事，要看上去是在做好事，说的是他和秋容，因为他们手上不想沾满血腥。田贵直接奴役村民，让他们忘记吃饭、忘记疼痛、忘记疲惫，只是让他们挖宝，一片云他们更是直接进村杀人，这都是明摆着的坏事。而员外呢，所有事都让别人做，自己做个体面人，秋容则是抱着为了让村民们更好的生活，控制了整个村，他们看起来是在做好事，其实做的是坏事。

道士进村的时候，一下轿子，就摔了个狗啃泥，暗示他一开始会爬的很高，比如坐在轿子上时，比如控制全村当上村长。但是最后还是会摔下来，所以他最后被秋容取代，连自己也被秋容洗脑，摔得很惨。

开头的人皮风筝，交代说是是县城欠老板钱不还的人，说明老板是记仇的，而且很很堵。所以影片最后，秋容站在高台上时，风筝一出来，说明他要找大饼算账了，毕竟已经过去这么久也没消息，想要去找大饼算账，如果大饼事情没办好，很有可能下一个人皮风筝就是大饼了。而且风筝放在秋容头顶，也提醒秋容，除了田贵，还有员外这个危险，所以她派人去给员外送炸药，把这个最后的危险也除掉。

最后万大侠把忘忧交给秋容，你以为秋容会给村民们回魂吗？根本不会，其实前面早就暗示过了。田贵当村长时，群众都在田贵面前蹲着，而秋容不是站着群众中央，而是站在田贵身后，站在权利的一边。暗示了她以后不会给所有村民回魂，回到群众中央，而是会选择权力，选择自己控制全村，当上村长。

那个忘忧的机器，外形像青蛙，里面的记忆画面，左下角也有一个青蛙。从里面看，是里面的记忆画面，被青蛙伸舌头吞掉了。从外面看，是记忆被青蛙形状的机器忘忧吞掉。当然了，其实记忆并没有被抹去，只是转移到蚕茧里了，那个蚕茧就是一个移动硬盘。

秋容当时发现了田贵控制全村的秘密，要去找丁远，结果田贵已经给丁远洗过脑了，她只好借口说是去那个地方喂羊，而村长和丁远一起，就关在那个地方。结果最后秋容控制全村时，村长就变成了羊怪怪。其实我觉得，最后变成猪怪怪也行，毕竟当初是村长用几头猪把她卖了的。

大饼回家时，锅盖上的那个汉堡包，当时大家都觉得，哇，这个好穿越啊，不会是穿帮吧，那么抢眼，结果证明，它的确是个很厉害的道具。医生配出了这种毒药，让春花给大饼，毒死大饼好跟秋容在一起，春花把毒药扔了，毒死了一只鸡，二饼在那里看着死鸡难过，秋容把毒药加进了饼里，结果被大饼吃了。秋容想必是十分恨大饼和田贵的，所以大饼死的时候，她没有拦，最后，田贵身上到处都是饼，裙子还是一个超大的饼，或许在秋容心里，田贵和大饼是一种人吧，都是她不喜欢的人。

二、都不是好人

这个叫做裕旺村的地方，集合了各种欲望。员外和田贵企图霸占他们村，控制整个村；医生和春花偷情，却喜欢秋容；大饼死后，村民们把大饼家的所有东西都抢了；大饼出卖全村，为了带秋容去县城；村长为了让儿子飞黄腾达，把秋容卖给了村里最不堪的大饼……其实它是一个恶人村，没一个好人。

大嫂当邮差，摸清了村里的所有路线，虽然路线并不复杂。大嫂说她不喜欢民国的衣服，难道真的是因为不好看？全片中为何都没有出现所谓的大哥，只有大嫂呢？我大胆猜想一下，大哥很可能是守旧的顽固派清朝分子，被民国军团消灭了？大嫂见人就砍，干净利落，能算好人吗？不过最后进村时那一个飞起，加上她的吟唱，简直太帅了！

医生和春花。春花背着自己丈夫和医生偷情，让他和自己私奔，他不肯，难道他真的不爱春花，只喜欢秋容吗？不，第二天春花消除关于他的记忆时，他还是挺关心她的。而且他们都被洗脑，忘记了所有事情，医生竟然再次喜欢上春花，这难道不是爱情吗？就算忘记了所有记忆，再次在人群中相见，还是能一眼就爱上。但医生为了霸占秋容，不惜配那么恶毒的毒药去毒大饼，春花为了跟医生在一起，不惜背叛丈夫拿走他的钱财，他们能算好人吗？

村长在田贵替所有村民都洗脑都听的之后，立马跑去秋容家里，把她抓起来，要拆大饼的房子，说是要盖车站。当初也是他把秋容卖给的大饼，为了让儿子更出息。他处处针对秋容，大饼死了，他立马说是秋容干的。为了盖车站去大饼家拆房子，秋容没做什么伤天害理的事，却要把她绑起来吊那么高。他能算好人吗？

田贵霸占整个村，让村民们替他挖宝，还睡了村花秋容，这个设定好像韩国电影《捉迷藏》里那个变态女人，也像日本电影《毛骨悚然》里那个变态大叔，都是霸占别人的家庭，享用着别人的一切。虽然他是为了找回魂，找到自己失去的记忆，可是这种做法也不能算是好人吧？

给田贵抬轿的不痛不痒。不痛不痒也就是没有感觉了，不会痛，也不会痒，是因为他们也被田贵给忘忧了。你看那个左胳膊中箭的人，一被田贵洗脑，立马变得不痛了。也只有被洗脑的人，才会不痛不痒啊。他们没有自己的想法，硬生生把一片云老五给夹死了，对田贵言听计从，变成杀人机器，也不能算好人。

秋容一直逆来顺受，看着大饼死了而不阻止。最后不给村民回魂，反而再次控制他们。她能算好人吗？美其名曰是为了建造更好的世外桃源，其实同样是控制。只不过她是更有个性的控制。水可载舟亦可覆舟，村民就是水。就好像田贵是鲧，用堵的方法治水，规定他们必须要挖宝。而秋容是禹，按照村民各自的特性，给他们贴了标签，用疏通的方式治水。同样都是治水，都是控制村民。

村民在大饼死后，都去抢他家的东西。最后万大侠战胜一片云，他们虽然还被田贵洗着脑，却听秋容的话，有人以为是BUG，其实因为田贵拿走了钱，秋容让大家都分他拿的钱，这说明这些村民只认钱，不认人，唯钱至上，和我们现实中的大多人一样。

其实还是有好人的，比如二饼，比如万大侠。二饼见哥哥死了，以为他睡着了，躺在地上陪着哥哥。村民把他哥哥埋了，他把哥哥挖出来，放在石洞里。万大侠一开始因为童年有阴影，所以害怕，连喜欢秋容都不敢表白。二饼和万大侠都是放不下童年的人，万大侠最后被田贵删去了童年的记忆，一放下童年，万大侠就真的成熟了。而二饼没有放下童年，所以一直那么单纯。

三、猜想

很多人都猜测，秋容不会是田贵的女儿吧。我觉得不太可能，因为田贵控制村民前，都会把他们的记忆删除，删除的时候，难免会看到，何况秋容被洗脑后是他老婆，他肯定会看看她有没有跟谁苟且，如果是他女儿，他应该会在记忆里看到自己。而且秋容没被控制之前，有过一段回忆，回忆里父亲是露过脸的，不是田贵的脸。

有人说，曾志伟那个员外的线怎么没开展呢？我想说，哪里没开展啊，大饼不是吗？一片云他们不是吗？更何况他们没收到飞鸽带回来的消息，只能按兵不动啊，怎么会没收到消息就跑过去。

我觉得秋容其实还是爱着丁远的，不然为什么要建造一个属于他们的桃花源？还种了那么多桃花。只不过她已经不爱从前的那个丁远了，现在她占据着控制地位，她要彻底得到丁远，所以给丁远洗脑了，把他一辈子留在自己身边。

最后秋容为什么要上那么高的高台，那么费事地去把茧烧掉，在下面也可以烧啊？其实站在高台，意味着完全的控制，说明秋容吸取了田贵的教训，杜绝后患。甚至看到了员外的风筝，把员外也炸死了。这说明，虽然秋容看上去那么柔弱善良，其实他比田贵更狠，真是细思极恐啊。

其实忧愁和快乐是共生的，就像是捻在一起的两股麻绳，相互依存。没了忧愁，快乐也就显得很不真实，像个傻子。真正的快乐是，将所有的忧愁看开，而不是将有仇删除，留下空白。留下空白本身就是一种忧愁，比如田贵，记忆空白了，所以才要一直找回魂，要把记忆找回来。

最后说一下很恐怖的事情，田贵脸上左下角为什么会有颗痣呢？是在暗示什么？特意去查了查，发现王千源很多照片，有的有，有的没，看不出来。就算他本身就有，为什么导演要找一个那个地方有痣的人演吗？我相信纯粹是巧合……可是洗脑控制，又66年到76的一场某革，吃大锅饭天天傻乐盲目自夸，又好像某跃进……天啊，好怕片子被禁，更怕被关小黑屋……

假装没事啊，不得不说，这片子的BGM神了，还有表现风格，太赞了，将这么黑暗的事，讲的那么有趣，不过可能很多人欣赏不了这种感觉吧，甚至有人说张孝全夸张的演技太浮夸了，影片的风格就是如此啊！导演功夫了得，其实所有人的结局，一开始就已经注定了。大饼就像天上飞的风筝，不吃毒药也是变成风筝；员外说最很谁就把毒药放谁家门口，简直就是一个大大的Flag啊！田贵就像一开始来村子一样，会摔个嘴啃泥；秋容被绑着铁链，注定会触底反弹；伴随着秋容的反弹，村长也势必会像秋容开始那么惨；万大侠空有一副好武艺却因为童年阴影胆小无法施展，也注定会克服童年阴影站起来；一片云光是名字就知道，只是昙花一现，飘过来停不了多久，很快就会飘走的；而丁远，是男丁在远方，一开始是地理上的远方，最后是心理上的远方；豆瓣太不厚道了，起码7.8分。

精雕细琢的好片，值得一看，你看懂了吗？

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前几日，看了《健忘村》国内首场杜比全景声放映。这部电影我期待已久。放眼望去，在春节档诸多“烂片相”电影中，《健忘村》的主创阵容和剧情似乎是看起来最为靠谱的。应该是“一股清流”。

不过看过电影后，似乎让人觉得比较失望。《健忘村》的宣传物料，依旧突出强调“贺岁”“求旺”等与春节档搭配的喜庆字眼。海报上都是大头状的舒淇、王千源、曾志伟冲着你傻笑。电影中，曾志伟、王千源等人的造型都很荒诞可笑，村民傻乎乎的模样很呆萌，片尾字幕的舞蹈很轻松。或许，这也只是一部所谓逗观众发笑、热热闹闹的“贺岁片”而已。

然而，《健忘村》在喧闹荒诞的外表下，却讲述了一个充满隐喻、细思极恐的故事。人性与政治的阴暗跃然银幕上。曾有评论说《健忘村》是台湾版《让子弹飞》，从民国的背景设定，到暗藏的政治隐喻，可能这种说法还真有些道理。

《健忘村》的故事发生在民国时期的一个犹如世外桃源一般的村落。这里风景秀美，土地肥沃。然而，其人情世故远远不像表面上看上去的那样美丽。面临四派势力的争斗：土豪霸主石剥皮与杀手集团“一片云”欲侵占村庄；第一任村长欲兴建火车站，聚敛财富；不速之客田贵带来神奇而恐怖的法宝。这四股势力你方唱罢我登场，上演了一出风云变迁的政治大戏。

起先，这个村庄叫“裕旺村”，其中的村民内心也大多被欲望所侵占。村长为了建火车站敛财，不惜给村民洗脑；为了蝇头小利，将秋蓉卖给朱大饼为妻；朱大饼为了县城一套房子，不惜出卖村民；朱大饼被毒死后，家中财物更是被村民哄抢一空；刘大夫勾搭春花，不敢有所担当；万力帮助秋蓉，内心也打着算盘。这是一个装腔作势、自私冷酷、道德沦丧、勾心斗角、唯利是图的“欲望村”。

村长自持是开垦村庄的功臣，在村里说一不二，村民虽然反对，却也对其无可奈何。神秘道士田贵的到来打破了这里的关系。一开始，村民强烈的贪欲依旧大肆发作，他们绑架了田贵，偷取了法器“忘忧”，却不知如何使用。田贵凭借三寸不烂之舌，以助人忘却烦恼忧愁的名义，向村民施展了“忘忧”的神奇功效。贪欲噬心的村长见利忘义，将其变成自己为村民洗脑的工具，最终自掘坟墓，自己也沦为牺牲品。

至此，村子由“裕旺村”变成了“健忘村”。田贵成为了村长。表面上这个村子上下平等，和和气气，互相帮助，地位平等，其乐融融。实则民众愚昧，沦为机械，盲目崇拜，生不如死，如同监狱。虽然“裕旺村”不再，但村民的贪欲有增无减。面对金银财宝，也上演了一出你争我抢的闹剧。“健忘村”如同奥威尔笔下的《1984》，在田贵的极权独裁统治下暗无天日。

田贵这一角色的设定，最耐人寻味。他在“忘忧”法器的强大作用下，给村民洗脑，抹去记忆，编造历史，剥削村民，霸占民女，自我封神，煽动仇恨。其右下巴上还有颗痣……嘘！我好像说得太多了。

正如《1984》《我们》等反乌托邦文学所共有的，真爱是击碎独裁枷锁的利器。在那两部小说中，主人公都是极权体制内的一份子，都因追逐真爱而幡然醒悟，成为反抗极权的力量。《健忘村》中的秋蓉原本是受村民剥削欺辱的地位低下的打杂女，被洗脑后过上了行尸走肉一般的“村长夫人”生活。偶然发现的过去自己写下的书信令她回忆起对丁远的真爱感情，也激发了她对极权统治制度下种种不合理事实的思考。最终发现了田贵的秘密。最终，“一片云”登场，以暴力革命的形式加速了田贵极权统治的灭亡。田贵虽然操纵村民“击败”了“一片云”的进攻，但在已然醒悟的秋蓉的最后一击下，“健忘村”独裁统治被摧枯拉朽般的力量不可阻挡地摧毁了。

“健忘村”消亡了，新的“又一村”成立了，秋蓉成为新的村长。她利用“回魂”术使村民恢复记忆，村民似乎再度回到了以前的状态，过上了幸福生活。但秋蓉依旧掌握着有着对村民记忆生杀大权的法器，她抹掉了自己屈辱不堪的历史，与丁远结为夫妻，领导着村民发展。不过，村民们齐声喊出的“村长好”似乎并不陌生，只是换了个手势而已，眼神和姿态中的愚昧依旧很眼熟。不禁让人思考：开明的独裁难道就不是独裁了吗？法器控制下的人心对秋蓉村长就是真心信服爱戴吗？“又一村”村民能够就此无忧无虑地生活下去吗？走了一个田贵，难道就不会出现张贵、李贵，甚至“秋贵”吗？“忘忧”能够清除悲伤痛苦的记忆，能清除村民内心的贪欲吗？

从欲望村贪欲横流、健忘村反乌托邦独裁，到“又一村”的怪诞。《健忘村》虽然以“健忘村”为故事发展的地方，但似乎传达的是“不能忘记历史，不能沦为愚民”的态度。在喧嚣热闹而充斥着无脑逗笑桥段的春节档电影里，或许《健忘村》并非能让人开怀大笑，却足以让人思考人性与政治的阴暗。

在深度之余，《健忘村》也有诸多仓促敷衍之笔。“忘忧”的“使用界面”如电子游戏一般现代，有些恶搞。其操作又像黑白电影剪辑台。设定处于迷影与戏谑之间，有些尴尬。电影并未交代时间跨度，时间概念有些混乱。曾志伟饰演的石剥皮在“健忘村”段落中的完全消失有些莫名其妙。田贵的过去身世欲说还休，未能交代清楚。而经历过风波的村民从此何去何从，是否能够继续如世外桃源般地生活下去，电影也没有给出有力的解释与呈现。电影仿佛揭开了深邃的人性阴暗的冰山一角，而又将其草草掩埋，继续流于表面的和气热闹之中。不能不让人感到遗憾。

《健忘村》让我想起为纪念辛亥百年，台湾于2001年推出的由20位导演联合拍摄的《10+10》短片集。其中陈玉勋导演的《海马洗头》讲述的就是洗刷记忆的故事。在海马洗头店，顾客在洗头时一边看着水族箱里的海马，一边回想要洗掉的悲伤记忆，就能将它们洗刷干净。同时，“海马洗头”也有回复记忆的功能。似乎《海马洗头》与《健忘村》有着千丝万缕的联系。

更值得品味的是，《海马洗头》的主演李烈，正是《健忘村》的监制。她曾是台湾当红的影星，曾参演《小城故事》《早安台北》等电影。后成为著名电视剧制片、电影监制。主持了《艋舺》《翻滚吧！阿信》等诸多电影项目。在《健忘村》点映活动上，李烈女士也来到了现场。在与她交流时，她表示，《海马洗头》与《健忘村》虽然故事设定有相像之处，但来自于导演不同的构思。关于电影中，田贵究竟有着怎样的过去，而导演是否有着童年阴影，她说这些导演都不肯讲给大家。她也向我透露，《健忘村》有拍摄续集的可能。

电影上映前，《健忘村》又遭遇了不小的风波，陈玉勋导演因曾参与“反服贸”，在大陆互联网上遭遇了铺天盖地的指责。李烈女士毫不避讳地主动谈起了这个话题。身为台湾人的她怎么也无法理解，“反服贸”与“台独”为何就被画上了等号。她一再担保陈导绝对不是“台独”，并直言这样可怕的误解绝对不能再继续发酵下去。不过个人就近段时间网上如蝗虫过境般的“小粉红”可怕浪潮看来，这股误解不仅不会逐渐消散，甚至可能会进一步扩大。港台艺人、公司要么会对大陆极度失望，心灰意冷。要么将噤若寒蝉，不再像往常那样，积极地就社会、政治问题发声，发挥公众人物的作用。

此时的《健忘村》，正如片中村民在田贵的指挥下挖宝时突然被挖出的那具尸体。在舆论大棒的指挥下，被攻击得体无完肤，无力辩驳。李烈女士甚至发出“死也要站着死”的声音，颇为悲壮。《健忘村》并非十全十美的优秀好片，但在如今，或许买一张电影票支持它的公映，是以行动为“劣币驱逐良币”的市场现状投出关键反对一票的最好做法。

这个片子，今天算是正式下档了。先吐槽一下这惨兮兮的排片量吧，本来我以为只有我家这种缺乏文艺鉴赏力的四线城市没有排片，谁知回了北京以后我还是跑了十几公里才找到一家有排片的影院，可能是导演本人政治倾向的缘故吧。连豆瓣这种地方都有那么多的人在本片页面提反服贸的事，我只能表示，在这片土地上，傻逼浓度只会稀释而不会为零。

进入正题说电影，首先建议大家去@电影健忘村的官微看一下放出来的完整版结局。尽管官微把这称作“第二结局”，然而，大家看了之后就会发现，这个所谓“第二结局”跟院线版结局相比只是补了一些镜头，少了秋蓉最后的旁白，而并没有重拍或是另加镜头的痕迹。所以换句话说，院线版结局其实是阉割版，而这个第二结局才是完整版。完整版结局中的关键点是秋蓉最后烧掉了所有村民的记忆茧，这才符合故事发展的脉络嘛，如果按照院线版秋蓉在旁白里所说的“我帮助所有村民回了魂，只是删除了朱大饼那段的记忆，大家会原谅我这点小私心的吧”，村民们怎么可能认她当村长并为其歌功颂德？如果大家真的回了魂，大家怎么可能不记得自己的名字还需要她给所有村民重新命名？所以院线版结局的出现，应该是为了适应内地影片不能没有正面角色的实际情况而进行的阉割。

理解了这一点，片子的逻辑就能说得通了，秋蓉在田贵当政期间，是通过记忆茧发现的忘忧神器的秘密，现在换她当政了，她深知自己的村长之位是怎么来的：记忆茧就是一个炸药桶，是对她村长宝座的最大威胁，所以记忆茧是一定会被烧掉的。历朝历代的更迭都说明了这个问题，得位于农民起义的朝代（如汉、唐、明），立国初期往往轻徭薄赋、吏治清明，因为他们深刻了解获得农民支持的重要性；得位于武人擅权的朝代（如晋、宋），往往重文轻武、武将地位低下，因为他们明确知晓枪杆子中蕴含的力量；得位于忽悠的朝代，往往严守宣传阵地、牢牢掌握意识形态领域的主动权，因为他们对洗脑……

说多了说多了，我想说的是秋蓉当政期间，记忆茧被烧掉、村民被忘忧一直控制下去，是一种必然，这与当政者本人的个人因素无关。田贵是个坏人吗？并不是，他对村民进行控制的目的只是想找到回魂，帮助自己恢复失去的记忆，他甚至可能都想过：“找到回魂以后我也可以用回魂帮村民们恢复他们的记忆啊，这样我找回了我的记忆，村民们也回到了我给他们使用忘忧前的状态，一切又回到最初的起点，世界安稳岁月静好，这样有什么不好？”但人一旦通过不受约束的权力和搞个人崇拜，尝到了其中的甜头，便很难不忘初心了。毕竟，人性使然。然后，有志于改变这一切的人，便萌发出建设一个可以改造人性的乌托邦的念头，然后，就有了忘忧，有了田贵，有了秋蓉，有了健忘村……所以，改造人性从来都是一种悖论，致力于改造人性的那些完美的人（如果真的有这种人的话），在改造完其他所有人的人性后，自己反而会从完美的改造者退化为与被改造对象被改造之前一样有瑕疵的人，领导一切的这个人有了瑕疵，那后果是可想而知的。

承认人都是趋利避害的、承认不受约束的权力是必然导致腐化的，这是现代社会思考一切问题、解决一切问题的前提之一。然而，就是有人不承认，非要希望大家都去感动健忘村、非要希望靠建设一个天天学习村长的组织就能领导村里的一切，呵呵。