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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 艾玛艾玛
艾玛・包法利有太多的欲望。虽然她是从修道院里成长出来的，她要完美的感情也要身体的激情。“她的生活没有离开过教堂的温暖气氛，没有离开过这些脸色苍白的修女，她们胸前挂着的一串念珠和一个铜十字架，加上圣坛发出的芳香，圣水吐出的清芬，蜡烛射出的光辉，都有一种令人消沉的神秘力量，使她不知不觉地沉醉了。但是她并不听弥撒，只是出神地看着圣书上的蓝边插图。”
艾玛被这种神秘的力量所掌控，这种力量就是身体和情感。福楼拜不忍再看艾玛既被这个社会折磨，被这段婚姻折磨，也被她自己折磨，然后他杀掉了她。
2 ) 女人为爱而生~
女人为爱而生， 上帝造人说，女人是男人身上的一根肋骨变的，至于上帝为什么在造出了亚当之后，再造出夏娃，我想可能是因为上帝觉得亚当太寂寞了吧。渡边淳一说“爱情就是雄和雌的事情”，人和动物其实没有什么本质上的区别，直白的说就是为了生理的需要。
我是一个晚熟的孩子，记得刚来考上研究生来北京，那时的我真是一脸青涩，其实感觉现在也就那样。偶遇到我的小学&初中同学，晚上夜聊聊了很久。初中之后就没见过，如今她已经在一个小城市神秘嫁人生孩子了。她给我说其实女人也就是这样，找个条件不错的有点物质保障的结婚生子相夫教子一辈子就这样了，女人也就是男人的一个发泄工具，伺候好家庭老公就可以了。她说完当时真有点鄙视，但现在其实她说的很现实，女人从被创造出的那天起就被贴上了这样的一个标签。不管你的学历高低，地位高低，早晚一天要完成一个女人该做的事情。
今天的电影看着我真是感觉到有些伤感，不仅仅带有怜悯之心，感到女人的可悲。同时也想到去年的我。可以说那是我第一次正真的爱上一个人，我知道他并不是很认真，当他一天突然说什么家里给他找航天部领导女儿相亲，什么再也不要来纠缠他等等之类的话，默默的把我拉去了黑名单，在那之后我感觉天都要塌了。我深深的记得那是在8月23日火车上，整整半年根本走不出来，对身边的异性也完全没兴趣。我唯一做的就是让自己努力的工作，忙到疯掉，这样就可以忘记。努力的工作给我带来了很多机会，让我自己有了很大的提高，让我迈入了我喜欢的电影界，但唯一做到的是不能忘掉他。
最好的忘记就是记得。当他再次出现在我的生活里，他还是那样，而我接触了更多优秀的人，就真的感觉他太普通了，甚至感觉简直low爆了，当时怎么可以爱的死去活来。不管他是出现还是消失对我的生活都不再有影响。
和生活在不同时代的法利夫人相比，我有我的梦想，有我的喜欢的事业。他有一个老实的丈夫，虽然丈夫无趣，但能给他一个温暖的家，这就是一种幸福。当一个女人完全把心和身寄托在一个男人身上，尤其是一个不靠谱的男人身上一辈子就完了。宁缺毋滥，与其这样不如一个人生活。
外面的世界很很精彩也很诱惑，来到北京让我真是大长见识，男人想要的也就是找一个年轻貌美身材好的姑娘玩玩，泡的妹子越多满足感越强。同样世上的傻姑娘们也很多，谁让灯红酒绿的城市里的好奇和诱惑也是如此之多，就像那个有毒的苹果，不让你尝非要去尝。
得逼得了这么多，其实我只想说的是，虽然没有女人都要完成她成繁育后代相夫教子的使命，但现代的女人有追求有理想，没有任何一个人值得依靠除了自己，提高自己的修养，内涵和能力。世界在进步，你停止一天就会被抛弃。自己的提高也是为了找个更有品位的人，给自己的后代提供很好的机会。
记得当时因为他我自暴自弃的时候有人告诉我，如果你是ladygaga被抛弃的不是你，so还是要不断提高自己让自己强大了这才是王道。
其次要说的一点就是，幸福不是用钱衡量的，一个再有钱的男人，不愿意为你花一毛钱，对人抠抠搜搜，那也是他的。讨厌透了那种人品极差，自认为条件不错，天天显摆的男人。女人或多或少一定要有自己的经济来源和积蓄。
法利夫人的幸福是有一个爱他的丈夫和家庭。爱就是长久的陪伴，在于相互体谅，在于担当和分享。一起度过开心的时光，心情不好的时候给你一块巧克力。（吃甜食能让人心情好哦~）
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊想想明天还要剪片子，就不矫情了！
3 ) 女人通病她都犯了
2 爱购物，以致最后入不敷出，债台高筑。
3 虚荣，爱漂亮，喜欢被人钦慕，却不看自己的条件。
4 被人深爱却觉得自己没有爱情。
5 盲目相信狡猾的商人，什么赊债， 跟信用卡一样，让你不知不觉，变高利贷。
6 对情人，自己付钱，因为觉得是爱
7 轻而易举绝望。
实际上呢，她有抑郁症，她对生活不满，却觉得都是别人的问题，其实是她自己的问题。难得的是他丈夫最后还对她不离不弃，真是难得。
4 ) 追求美好爱情自由灵魂的包法利夫人
后来，我又找了BBC拍的，弗朗西丝主演的《包法利夫人》。两个版本一比。从女主角的选角上说，弗朗西丝和我喜欢的一个香港歌手——邓紫棋有些神似，都有一种不羁和狂野的眼神，这和包法利夫人（爱玛）的形象更契合！但就电影而言，我反倒觉得法国版的更像BBC一贯的拍片风格：含蓄、内敛、隐忍。作品不但有深厚的文化底蕴和深刻的思想内涵，更有英国人惯有的严谨风格！弗朗西丝演的爱玛比于佩尔演的多了一份浪漫与奔放！
于佩尔版的着意于情（看里面的台词）弗朗西丝版的着意于性（看里面的激情戏） 。
当我看到爱玛参加完舞会和包法利医生一起上马车回家时，脑海里突然想到了一个人，莫泊桑《项链》里的马蒂尔德。多么相似的情节与画面。都是不甘平庸的已婚女人，在一个华丽的贵族舞会上，让其清楚而具体地知道了自己向往的高雅奢华、诗情画意的 生活。但是，现实的生活水准、社会地位不能匹配她的精神需求时，不幸就产生了。
马蒂尔德比爱玛幸运，因为她比爱玛更有理性，用十年时间辛勤劳动和爱自己的丈夫一起还清债务，重新生活。因为珍贵的项链丢失后，她 把自己的人生目标调整到一个可以实现的适合自己的标准，这其实就是一种真正的生活智慧！
过于理想主义的爱玛，不但要面对经济债务的逼迫，还有对两个情人——鲁道夫、莱昂的失望，尤其是难以面对对她宠爱有加的包法利医生的愧疚。。。所以，最终只能选择绝望自杀。
自始致终我都不觉得爱玛是一个爱慕虚荣，贪图享受的淫荡的女人。她 只是一个追求爱情、自由的理想主义者，可惜遇人不淑。
她嫁给包法利，是因为厌倦了农村枯燥无聊的生活，想包法利给她一个新的充满激情和 快乐的生活，这也没什么不对。和现在社会上好多女孩子结婚的目的就是为了提高生活质量相比，爱玛的选择可不是功利与市侩。
就算债主逼上门，她也没有为了金钱出卖自己的身体。因为爱玛找情人不是因为钱，只是希望自己能拥有美好的爱情，自由的灵魂。而法兰西真正的核心价值观也不是我们所以为的浪漫，而是自由！
从乡下搬到小镇，下马车时。爱玛眼中闪现的充满希冀的眼神，包法利手术成功时，对丈夫的拥吻，具有清晰轮廓，深邃眼神的于佩尔演得很棒!还有痛苦时，想找神父告解，神父说：有好多女人吃不上面包，没有取暖的火，你拥有这些东西，还想什么？爱玛愣住了，流下了绝望的泪水，哭得那么的梨花带雨，看着都叫人心疼！演得不错哦！
我发现19世纪的文学作品好多都是揭露人性恶的一面，还有就是对当时社会的嘲讽。但带来的却是文学的繁荣与昌盛。反观现在国内的文学作品，好多都是，或者胡乱编造历史，或者为政府唱赞歌。再加上文学禁区又多。真正有思想内涵的作品偏少。就拿获得诺贝尔文学奖的莫言来说，获奖的也是其早期作品。现在许多作家，知识分子已经融入了既得利益的群体 ，不再是民族的脊梁和社会的守望者。而知识与权利结盟则导致社会的沦落与腐败。
记得马丁-杨克曾经说过：女人是一个国家的风向标，女人追求知识，这个国家是进步的，女人崇尚自由，这个国家是文明的，女人崇拜金钱，这个国家是腐化的，女人攀附权贵，这个国家是堕落的。想想最近落马的贪官，哪个不是钞票成“吨 ”情妇成群？就拿落马的徐州的组织部部长——陆正方来说，先后与一百多个情妇发生关系，并且那些女人都是自己开好房，等着他前来宠幸。
难怪去年有一美国人为中国女人叫屈，说中国男人容貌、修养、气质 都配不上他们身边的女人。其实他是不了解中国国情，男人只要有钱有权，再漂亮的女人也会被其秒杀！
什么时候中国女人们都开始追求知识、自由，而不是金钱、权贵， 那中国就真正开始走上民主文明的道路了。现在似乎还走在19世纪的法国的老路上。
扯得有点远了。继续说电影。
91年于佩尔版的《包法利夫人》，里面舞会的那场戏最让我称道，那些跳舞的女士身着维多利亚长裙，真是飘逸优雅，美轮美奂！爱玛 华丽丽的头饰更是韵味十足。和爱玛跳舞的子爵，虽然导演甚至都没给个稳定的正面镜头，依然觉得其风度翩翩，气宇轩扬。连座在舞池边上，带着假发拉小提琴的都是一排帅哥啊！
前几天我在亚马逊上买了福楼拜的《包法利夫人》，特意选的李健吾的译本 。就想更加彻底地了解爱玛。总觉得经典的名著看电影不如看书来得透彻，文字总能给我不一样的收获！
5 ) 什么是爱情？
这是一场彻头彻尾的悲剧。
无论是包法利夫人结婚之后对其平淡乏味生活的厌烦和挣扎，还是她绝望地爱上了只想玩弄她的鲁道夫，还是她不惜欠下累累债务只为满足自己愈加强烈的物欲，还是她永远对深爱自己的丈夫不屑一顾，都让我感到无比心碎和无奈。在得知她欠下巨款时，她走投无路，飞奔着去找每一个她觉得能够帮助到她的男人，但他们无疑都对她敷衍了事或是冷漠相对。最后她承受不了这样的打击服毒自杀时，在床头心痛万分，悉心照顾她的还是她的丈夫。这样一个懦弱善良、辛苦工作、一颗心全系在她身上的可怜人。
我看到包法利夫人在死前痛苦地躺在床上，嘴里还呢喃着一些话语。她满含泪光的双眼好像看见了她渴望的一切，她梦寐以求的幸福。我忍不住想，即使在临终前，她对包法利先生的态度依旧漠然，而对于只和她相处短短数月的鲁道夫，她却言道“我会为你去乞讨，为你辛勤工作，只为了博得你的一丝微笑。”到底为什么人会爱上另一个人，再忍不住为他付出一切呢？我不禁又想起《面纱》里瓦尔特对吉蒂说的““我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你......我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说，能被赐予机会爱你就应心怀感激了。每当我想到你跟我在一起是愉悦的，每当我从你的眼睛里看到欢乐，我都狂喜不已。” 人真的可以对一个人抱有客观批判的评价，却依然决定爱上他吗？如果爱情不是因为欣赏一个人迷人的性格，非凡的谈吐，得体的外貌，那会是什么呢？一瞬间荷尔蒙的电光火石吗？
想到自己的经历，我也忍不住困惑。爱情也许真的是玄学，令人捉摸不透，但我能确定的是，无论如何，专注于自身，有着强大独立的人格，对于自己想要的事有着清晰的构想，这样的人的生活是不会太因他人的行为天翻地覆的。人生长路漫漫，希望自己能有足够的勇气和毅力去探寻自己想要的一切，只希望在这个过程中，就算有心碎和痛苦，也不要让自己轻易地被摧毁呀！
6 ) 即使不喜欢也是一个足够引发思考的电影改编文本
读过小说也在文学名著的影像改编课上看过另一个电影版本，抱着忠实于原著文本的期待观看发现特别难以忍受，犹记得教会学校教育和社会文化氛围使Emma对婚姻、浪漫爱情和上流社会生活怀有的期待，于是在另一个电影版本里，Emma怀抱着一套银质的餐具跟着乡村医生的丈夫进入新居，随之而来的是无聊苦闷的婚姻生活和期待的错位，包法利先生总是在刻板地讲述治疗病人的细节，毫不回应Emma的任何情感表达，银质餐具无处摆放，到夏布洛尔的版本里，面对总是不断回应和满足着Emma情感和物质需求的包法利先生，Emma多少表现得有点神经质，她并非被爱的本能驱使（甚至爱的表达更多是身体欲望的满足），而是沉迷扮演和靠近一种社会建构的想象中的浪漫爱情和上流社会生活，批评的重点就发生了转移，矛头指向虚伪的上流社会的同时，一些指责也很容易转移到Emma身上，因为她“爱慕虚荣没有感情不负责任”，而这正是对女性的一种主流书写脚本，这是对原著精神的一种背叛。
直到同天晚上看了《冷酷祭典》，开始思考也许夏布洛尔一开始就无意于复原一个忠实于原著的版本，他就是想表现无因和失控的恶，如戴锦华所说，是表现一种后弗洛伊德式的犯罪心理学特征（犯罪一词用在此处有些重了），意思是说追逐的不是诸如谋财害命式的形而下的依据，而是追逐单纯的快感和单纯的心理满足。在观众为Emma的所作所为感到错愕并试图不断为她寻找社会层面的犯罪理由的时候，其实就落入了夏布洛尔的一个圈套，他用影像文本和观众玩着一个游戏并发出质问：你在试图为犯罪者找出犯罪理由吗？
相比法国的犯罪片高度自觉地捕捉、观察、勾勒社会阴暗面并展示社会问题及其成因的传统，夏布洛尔的电影表达发生了几点重要的偏移，其中一个就是延续法国犯罪片对于犯罪罪行成因的追寻，将侧重点转移为对于“罪犯”罪行的社会心理同时尤其是个人心理（扭曲、变态）的细致入微的观察和记录并包含有一种理解性的同情，这种理解性的同情并不发生在伦理、道德或者社会立场层面，而更多呈现为一种对于心灵个体差异的同情和理解。在夏布洛尔的笔下，犯罪的内驱力可能也正发生在高度个体同时也是高度隔绝、孤独的心灵内部。（参见戴锦华豆瓣时间大师电影课《52倍人生》·《克洛徳·夏布洛尔<冷酷祭典>：犯罪片的双重认同》）
在夏布洛尔作品的序列里似乎能够更加理解这个版本的《包法利夫人》，只是作为女性还是始终无法在观影过程中获得愉悦的感受，何况在主题的表达上，我并不认为《包法利夫人》是一个最合适改编的文本，电影表达也还并不成熟。
有原著的深刻 从开始就意味着结局的冷漠 好看
不知道珍惜啊，每个人都曾像这个女人一样过
可以说是十分尊重原著了
乡村医生夫人的命，命比纸薄；贵族妇人奢靡的心，心比天高。填不满欲望的沟壑，说不尽人性的虚伪。原著深刻，改编成功。
又一部精良却平庸的文学改编。我对原著电影版的想象，就像是包法利夫人对爱情与婚姻的幻想一样充满落差与失望。原著中逐渐加速坠落的节奏感，在电影里变成了把20余万字塞进140分钟的焦虑。读书时我盼望爱玛的解脱，观影时我只祈求电影的结束！
影片相较于原著处理得十分沉闷，女主角于佩尔的表演太冷，连孩子出生的场景都没有显示一丝生气。
一个贪婪无度的女人、一个铁石心肠的女人、一个悲哀一生的女人，和一个最悲惨的男人。都是欲望惹的祸。。。一部让人感觉真实而又很有震撼力的片子，语言文字很棒~很值得研究~
于佩尔演技是自然的，可我心中的包法利夫人线条更柔美啊！
当一个拥有个人意志和想法的女人生在一个没有独自谋生权利的环境里，就是囚禁和寄生的一生。夫人遇到的三个男人，可能都不是她灵魂真正的爱人。第一个男人是能够给与经济基础和社会地位的丈夫，第二个男人给了她爱慕的虚荣和色欲的享受，第三个男人带来的是征服感。没有这些男人，她如同被囚禁的灵鸟，任凭脑中的个人意识和生命力在婚姻的桎梏里枯竭。她的数学证书、阅读奖状除了证明她的天姿聪慧以外，没有一点用武之地，琴棋书画也便成了打发时光的无聊把戏，她很快对一切都失去了兴趣。既然当时的社会没有给予她发挥个人价值的空间，男人们间接成了她掌控自己命运的唯一载体。至少在这种事情上，没有世俗标准的干涉，只要不被人发现，她自己可以决定自己的活法，在真实的喜怒哀乐里感受自己的生命力。然而一个老实的丈夫是善待也是毒药，她最终脱缰。
电影本身实在乏善可陈，于佩尔的表演还不错，她年轻的时候还算是个美人儿
3.5；几乎复刻原著，或许也正因太执著于文本呈现，而显得过于四平八稳。较少着墨于爱玛在修道院留下的阅读偏好而产生的旖旎幻想，以及省略了死后丈夫看到情敌产生的“亲切感”，很是可惜，在我看来那是高光时刻之一。原著真是完美，每个环节都严丝合缝，细细密密地箍住每件事的核心与演变逻辑，顺着命运的漩涡，共同流向悲剧；几乎一开始就是不可逆向，有几个特别节点：参加舞会、骑马、治脚失败、听音乐会，无一不和丈夫有关，他和她一起完成了一项命运交付的任务，毁灭的因子第一面就定下。于佩尔的演技真是惊人，很少看到如此痛得心甘情愿的濒死情状。
感觉有些太尊重原著了，闭着眼睛都知道下一幕是什么，闭着闭着就睡着了。。。
心比天高，命比纸薄。夏布洛尔仍然是不温不火地讲了个实际上细腻中藏着血泪的故事。比起其电影生涯的伊始《漂亮的塞尔吉》，愈发流畅的叙事里却少了发于心止于影像的冲击力。更落差的是，于佩尔的现代式面孔和凌厉的举止，都离小说中的可恨又可怜见的包法利夫人相差甚远
对于男人来说，当炮友向你要钱时，他就会认为你和妓女一样，包法利夫人的悲剧在于把激情当爱情，又妄加金钱物质，他们都不爱她，她也不爱他们，她享受的是刺激的生活。于佩尔演技真棒，但是我心中的艾玛，不是冷若冰霜。。。
还是挺贴合原著的，但是的确不是很喜欢
3.5 影片古装质感挺美的，重点基本是个人秀：柔光下的于佩尔美，泪眼盈盈的于佩尔美，更别说时装无数套；但是就从情节来说，是无比忠于原著的叙述，可只还原了原著的外在，原著的精神内核还原力度较弱，包法利夫人的这个具有时代特征的典型性悲剧女性形象，影片里却显得只让人无比同情她丈夫 @艺术宫
在丈夫的照料下，艾玛渐渐康复，在一场音乐会上，她与雷翁重逢了，与后者打的火热的日子里，艾玛丝毫没有察觉自己早已债台高筑。而当催债的传票出现在眼前时，被所有男人抛弃的艾玛选择了死亡
抛开原著改编的褒贬，本片在人物塑造上还是非常形象的，而服装和布景看胶片版真的质感很棒，可惜豆瓣图片太少。两段镜头印象很深，在最美好的一天舞会里互相撞击的裙摆还有拿着信上楼梯读到后的影子。旁白和几段幻想也让偏流水账的叙述里更加有趣和讽刺，为伊莎贝尔·于佩尔打满分。北京电影学院。2021.1.30资料馆4K修复版二刷。欲求未满于阿姨，庸医绿帽包法利。
以西方价值观来看包法利夫人是个追求自由、理想而不得的女性悲剧，影片「身为人母」中小区主妇间提到这部小说，代表世俗的女人们抱持尖酸的批评态度，身处婚姻困境的女主人公则暗自共鸣，但那些明显困于无聊的主妇们谁又不更渴望生命的充实？...而在我们的价值观，包法利夫人只能是被批判的靶子。
影片相当忠实原著，但处理得十分沉闷，女主角于佩尔的表演太冷，连孩子出生的场景都没有显示一丝生气。